حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، قَالَا : ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ، ثَنَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ ، وَأَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، قَالُوا : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةِ
Передали нам Али ибн Абд аль-Азиз и Абу Муслим аль-Кашши, они сказали: передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль; (и через другой иснад) передали нам Усман ибн Умар ад-Дабби, передал нам Абу Умар аз-Зарир и Абу Умар аль-Хауди, они сказали: передал нам Хаммад ибн Салама, передал нам Дауд ибн Абу Хинд со слов Амира аш-Шааби, со слов Фатимы бинт Кайс аль-Фихрийи, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел однажды в спешке, взошел на минбар, и было воззвано к людям: «Молитва собирает!». Он обратился к ним с проповедью и сказал: «Я позвал вас не из-за желания или страха, которые снизошли, но Тамим ад-Дари рассказал мне, что люди из жителей Палестины отправились в море, и ветер прибил их к одному из островов в море. Там они встретили волосатое существо, и мы не знаем, мужчина это или женщина из-за густоты его волос. Они спросили: «Кто ты?» Оно ответило: «Я — Джассаса». Они спросили: «Расскажи нам». Оно ответило: «Я не буду рассказывать вам и не буду расспрашивать вас, но в этом монастыре есть человек, который жаждет рассказать вам и расспросить вас». Они вошли в монастырь и увидели человека, скованного железом. Они спросили: «Кто ты?» Он спросил: «Кто вы?» Они ответили: «Мы — арабы». Он спросил: «Появился ли среди вас Пророк?» Они ответили: «Да». Он спросил: «Последовали ли за ним арабы?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Это лучше для них». Он спросил: «Одержал ли он победу над Персией?» Они ответили: «Нет». Он сказал: «Поистине, он одержит над ними победу». Затем он спросил: «Что делает источник Зугар?» Они ответили: «Он полон и переполняется». Он спросил: «Что делает Тивериадское озеро?» Они ответили: «Оно полно и переполняется». Он спросил: «Что делают пальмы Бейсана?» Они ответили: «Они уже начали приносить плоды». Тогда он подпрыгнул так, что они подумали, что он вырвется из своих оков, и сказал им: «Я — Даджаль. Поистине, я ступлю на всю землю, кроме Мекки и Тайбы». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Радуйтесь!» — и он обрадовал мусульман — «Это Тайба, в которую не войдет...»
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Абу Муслим аль-Каджиум. 292 г.х.
- Хаджадж ибн аль-Миньхаль аль-Анматиум. 219 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
- Усман ибн Умар аз-Заббиум. 290 г.х.
- Хафс ибн ‘Умар ад-Дарир аль-Басриум. 220 г.х.Правдивый, учёный (садук ‘алим)
- Хафс ибн ‘Умар аль-Хаудыум. 225 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), упрекаем за взятие платы за хадисы
- Хаммад ибн Салямаум. 167 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, самый прочный из людей в передаче от Сабита, а в конце жизни его память ухудшилась
- Дауд ибн Абу Хиндум. 141 г.х.Надёжный, искусный (сика муткын), допускал ошибки в конце жизни
- Аш-Ша‘биум. 110 г.х.Надёжный (сика), известный (машхур), выдающийся правовед (факих фадыль)
- Фатима бинт Кайс аль-ФихрийяИзвестная сподвижница, была из числа первых мухаджиров