حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمَقْدِسِيُّ ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، قَالُوا : ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ زَوْجِ دُرَّةَ بِنْتِ أَبِي لَهَبٍ عَنْهَا ، قَالَتْ :
Передали нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз и Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, сказав: «Передал нам Мухаммад ибн Са‘ид аль-Асбахани», (а также) передал нам ‘Убейд ибн Ганнам, передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, (а также) передал нам Ахмад ибн Мас‘уд аль-Макдиси, передал нам аль-Хайсам ибн Джамиль, сказав: «Передал нам Шарик от Симака ибн Харба, от ‘Абдаллаха ибн ‘Умайры, от мужа Дурры бинт Аби Ляхаб, от неё самой, что она сказала: «Я была у ‘Аиши, когда к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели человека, который позвал его, когда тот был на минбаре, и спросил: «О Посланник Аллаха, кто из людей лучший?». Она сказала: «Человек подошел и сказал: «О Посланник Аллаха, на мне нет греха, мне приказал такой-то». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лучшие из людей — это самые богобоязненные из них, самые призывающие к одобряемому, самые удерживающие от порицаемого и самые поддерживающие родственные связи».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Мухаммад ибн Ахмад ибн ан-Надр ан-Надриум. 291 г.х.
- Мухаммад ибн Са‘ид Хамданум. 220 г.х.Надёжный, прочный (сика сабит)
- ‘Убайд ибн Ганнам ан-Наха‘иум. 297 г.х.
- Абу Бакр ибн Абу Шейбаум. 235 г.х.Надёжный (сика), хафиз, автор трудов
- Ахмад ибн Мас‘уд аль-Макдисиум. 280 г.х.
- Аль-Хейсам ибн Джамиль аль-Антакыум. 214 г.х.Надёжный из числа знатоков хадисов, но, похоже, оставил передачу хадисов, из-за чего изменился (допустил некоторую путаницу).
- Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘иум. 178 г.х.Правдивый (садук), часто ошибается, его память ухудшилась после того, как он стал судьёй в Куфе; был справедливым, добродетельным, поклоняющимся и суровым к приверженцам нововведений
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Абдуллах ибн ‘Умайра ибн Хисн аль-КайсиПриемлемый (макбуль)
- МаджхульЛегенда