مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир

Хадис 22212مرفوع

Халима бинт Аби Зу‘иб ас-Са‘дия

Режим чтения

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثَنَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيُّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ الْكِنْدِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، كُلُّهُمْ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ جَهْمِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ ، مَوْلَى الْحَارِثِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي حَلِيمَةُ بِنْتُ أَبِي ذُؤَيْبٍ السَّعْدِيَّةُ ، مِنْ سَعْدِ بْنِ بَكْرِ بْنِ هَوَازِنَ وَهِيَ أُمُّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي أَرْضَعَتْهُ وَفَصَلَتْهُ أَنَّهَا حَدَّثَتْ قَالَتْ :

أَصَابَتْنَا سَنَةٌ شَهْبَاءُ فَلَمْ تُبْقِ لَنَا شَيْئًا فَخَرَجْنَا فِي نِسْوَةٍ مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ إِلَى مَكَّةَ نَلْتَمِسُ الرُّضَعَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ لَمْ تَبْقَ مِنَّا امْرَأَةٌ إِلَّا عُرِضَ عَلَيْهَا نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَأْبَاهُ ، وَتَكْرَهُهُ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ لَا أَبَ لَهُ ، وَكَانَتِ الظُّورَاتُ إِنَّمَا يَرْجُونَ الْخَيْرَ مِنَ الْآبَاءِ ، وَكَانَتِ الْمَرْأَةُ تَقُولُ : مَا أَصْنَعُ بِهَذَا ؟ ، مَا عَسَى أَنْ تَصْنَعَ بِي أُمُّهُ فَيَكْرَهْنَهُ ، قَالَتْ : فَعُرِضَ عَلَيَّ فَأَبَيْتُهُ فَلَمْ تَبْقَ امْرَأَةٌ مِنْ قَوْمِي إِلَّا وَجَدَتْ رَضِيعًا ، وَحَضَرَ انْصِرَافُهُنَّ إِلَى بِلَادِهِنَّ ، فَخَشِيتُ أَنْ أَرْجِعَ بِغَيْرِ رَضِيعٍ ، فَقُلْتُ لِزَوْجِي : لَوْ أَخَذْتُ ذَاكَ الْغُلَامَ الْيَتِيمَ كَانَ أَمْثَلَ مِنْ أَنْ أَرْجِعَ بِغَيْرِ رَضِيعٍ ، فَجِئْتُ إِلَى أُمِّهِ فَأَخَذْتُهُ وَجِئْتُ بِهِ إِلَى مَنْزِلِي ، وَكَانَ لِي ابْنٌ أُرْضِعُهُ وَكَانَ يَسْهَرُ كَثِيرًا مِنَ اللَّيْلِ جُوعًا مَا يَنَامُ ، فَلَمَّا أَلْقَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ثَدْيَيَّ أَقْبَلَا عَلَيْهِ بِمَا شَاءَ مِنَ اللَّبَنِ حَتَّى رَوَى وَرَوَى أَخُوهُ وَنَامَ ، وَقَامَ زَوْجِي فِي جَوْفِ اللَّيْلِ إِلَى شَافٍ مَعَنَا وَاللهِ أَنْ يَبِضَّ بِقَطْرَةٍ ، قَالَتْ : فَوَقَعَتْ يَدُهُ عَلَى ضَرْعِهَا فَإِذَا هُوَ حَافِلٌ مِحْلَبٌ ، فَجَاءَنِي فَقَالَ : يَا ابْنَةَ وَهْبٍ وَاللهِ إِنِّي لَأَحْسَبُ هَذِهِ النَّسَمَةَ مُبَارَكَةً ثُمَّ أَخْبَرَنِي خَبَرَ الشَّارِفِ ، فَأَخْبَرْتُهُ خَبَرَ مَا رَأَيْتُ مِنْ ثَدْيَيَّ تِلْكَ اللَّيْلَةَ فَخَرَجْنَا عَلَى أَتَانٍ لَنَا كَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ مَا يَلْحَقُ الْحُمُرَ ضَعْفًا ، فَلَمَّا صِرْنَا عَلَيْهَا مُتَوَجِّهِينَ إِلَى بِلَادِنَا كَانَتْ تَقْدُمَ الْقَوْمَ حَتَّى يَصِحْنَ بِي وَيْحَكِ يَا ابْنَةَ أَبِي ذُؤَيْبٍ قُطِعْتِ مِنَّا إِنَّ لِأَتَانِكِ هَذِهِ لَشَأْنًا ، قَالَتْ : " فَقَدِمْنَا بِهِ بِلَادَ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ لَا نَتَعَرَّفُ إِلَّا الْبَرَكَةَ حَتَّى إِنْ كَانَ رَاعِينَا لَيَذْهَبُ بِغَنَمِنَا فَيَرْعَاهَا ، وَيَبْعَثُ قَوْمُنَا بِأَغْنَامِهِمْ فَإِذَا كَانَ عِنْدَ اللَّيْلِ رَاحُوا فَتَجِيءُ أَغْنَامُنَا بِحُفْلَانٍ مَا مِنْ أَغْنَامِهِمْ شَاةٌ تَبِضُّ بِقَطْرَةٍ فَيَقُولُونَ لِرُعْيَانِهِمْ ، وَيْلَكُمُ ارْعَوْا حَيْثُ يَرْعَى رَاعِي بِنْتِ أَبِي ذُؤَيْبٍ ، قَالَتْ : فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ مَعَنَا ، فَكَانَ ذَاتَ يَوْمٍ خَلْفَ بُيُوتِنَا فِي بَهْمٍ لَنَا ، هُوَ وَأَخُوهُ يَلْعَبَانِ إِذْ جَاءَ أَخُوهُ يَسْعَى ، فَقَالَ : ذَاكَ أَخِي الْقُرَشِيُّ قَدْ قُتِلَ ، فَجِئْنَا نُبَادِرُهُ أَنَا وَأَبُوهُ فَتَلَقَّانَا مُنْتَقِعَ اللَّوْنِ فَجَعَلْنَا نَضُمُّهُ إِلَيْنَا أَنَا مَرَّةً ، وَأَبُوهُ مَرَّةً نَقُولُ لَهُ : مَا لَكَ يَا بُنَيُّ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي أَتَانِي رَجُلَانِ فَصَرَعَانِي فَشَقَّا بَطْنِي فَجَعَلَا يَسُوطَانِهِ فَأَقْبَلَ عَلَيَّ أَبُوهُ ، فَقَالَ : مَا أَرَى هَذَا الْغُلَامَ إِلَّا قَدْ أُصِيبَ فَبَادِرِي بِهِ أَهْلَهُ قَبْلَ أَنْ يَتَفَاقَمَ بِهِ الْأَمْرُ عِنْدَنَا ، قَالَتْ : فَلَمْ يَكُنْ لِي هِمَّةٌ حَتَّى أَقْدَمْتُهُ مَكَّةَ عَلَى أُمِّهِ ، وَقُلْتُ لَهَا : يَا ظِئْرُ إِنِّي قَدْ فَصَلْتُ ابْنِي ، وَارْتَفَعَ عَنِ الْعَاهَةِ فَأَخْبِلِيهِ ، فَقَالَتْ : مَا لَكِ زَاهِدَةٌ فِيهِ قَدْ كُنْتِ تَسْأَلِينِي أَنْ أَتْرُكَهُ عِنْدَكِ كَأَنَّكِ خِفْتِ عَلَيْهِ الشَّيْطَانَ ، أَوَلَا أُحَدِّثُكِ عَنِّي وَعَنْهُ إِنِّي رَأَيْتُ حِينَ وَلَدْتُهُ أَنَّهُ خَرَجَ مِنِّي نُورٌ أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ بُصْرَى مِنْ أَرْضِ الشَّامِ

Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Ибн аль-Асбахани, передал нам Абд ар-Рахман ибн Мухаммад аль-Мухариби. (Переход к другому иснаду): Передал нам Абу Муслим аль-Кашши, передал нам Абу Умар ад-Дарир, передал нам Зияд ибн Абдуллах аль-Баккаи. (Переход к другому иснаду): Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами, передал нам Масрук ибн аль-Марзубан аль-Кинди, передал нам Яхья ибн Закария ибн Аби Заида, все они от Мухаммада ибн Исхака, от Джахма ибн Аби аль-Джахма, вольноотпущенника аль-Хариса ибн Хатиба, от Абдуллаха ибн Джа’фара ибн Аби Талиба, который сказал: «Мне рассказала Халима бинт Аби Зуайб ас-Са’дийя, из племени Са’д ибн Бакр ибн Хавазин, — она была кормилицей Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которая вскормила его и отняла от груди. Она рассказала: “Нас постиг засушливый год, который не оставил нам ничего. Мы вышли вместе с женщинами из племени Са’д ибн Бакр в Мекку в поисках младенцев для кормления. Когда мы прибыли в Мекку, не осталось ни одной женщины, которой не предложили бы Пророка Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но все отказывались от него и не желали его, потому что он был сиротой, а кормилицы надеялись на щедрость отцов. Женщины говорили: “Что мне делать с ним? Что может дать мне его мать?”. И они не хотели его. Она сказала: “Его предложили мне, но я отказалась. Не осталось ни одной женщины из моего племени, которая не нашла бы себе младенца. Когда пришло время возвращаться в свои земли, я побоялась вернуться без младенца и сказала своему мужу: “Если я возьму того мальчика-сироту, это будет лучше, чем возвращаться без младенца”. Я пришла к его матери, взяла его и принесла в свой дом. У меня был сын, которого я кормила, но он часто не спал по ночам от голода. Когда я приложила Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к своей груди, она наполнилась молоком, сколько он хотел, пока он не насытился, и его молочный брат тоже насытился и уснул. Мой муж встал глубокой ночью к нашей верблюдице, но у нее не было ни капли молока. Он коснулся ее вымени, и оно оказалось полным. Он пришел ко мне и сказал: “О дочь Вахба, клянусь Аллахом, я считаю этого ребенка благословенным”. Затем он рассказал мне о верблюдице, а я рассказала ему о том, что видела со своей грудью в ту ночь. Мы отправились в путь на нашей ослице, которая до этого была настолько слабой, что не могла угнаться за другими ослами. Когда мы сели на нее, направляясь в наши земли, она шла впереди всех, так что женщины кричали мне: “Горе тебе, о дочь Аби Зуайба, ты нас обогнала! У этой твоей ослицы есть какая-то тайна”. Она сказала: “Мы прибыли с ним в земли племени Са’д ибн Бакр, и мы видели только благословение. Даже наш пастух, когда уходил пасти наших овец, а люди из нашего племени отправляли своих овец, возвращался вечером, и наши овцы были полны молока, в то время как у их овец не было ни капли. Они говорили своим пастухам: “Горе вам, пасите там, где пасет пастух дочери Аби Зуайба”. Она сказала: “Так продолжалось и дальше. Однажды он был позади наших домов с нашими ягнятами, играя со своим братом, как вдруг его брат прибежал и сказал: “Моего брата-курайшита убили!”. Мы бросились к нему, я и его отец, и встретили его, бледного. Мы начали прижимать его к себе, то я, то его отец, спрашивая: “Что с тобой, сынок?”. Он отвечал: “Не знаю, пришли двое мужчин, повалили меня, вскрыли мой живот и начали что-то в нем искать”. Его отец повернулся ко мне и сказал: “Я боюсь, что с этим мальчиком что-то случилось, отвези его к его семье, пока дело не стало хуже”. Она сказала: “У меня не было другой заботы, кроме как доставить его в Мекку к его матери. Я сказала ей: “О кормилица, я отняла своего сына от груди, и он оправился от болезни, так что возьми его”. Она сказала: “Почему ты не хочешь его? Ты ведь просила меня оставить его у тебя. Ты что, испугалась, что его коснется шайтан? Не рассказать ли тебе о нем? Когда я родила его, я увидела, что из меня вышел свет, который осветил дворцы Бусры на земле Шама”».

Граф иснадов
1 хадисов · 3 цепей

Передатчики в иснаде