مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир

Хадис 22033مرفوع

Абу Язид аль-Мадани от Асмы

Режим чтения

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، وَأَبِي يَزِيدَ الْمَدِينِيِّ - أَوْ أَحَدِهِمَا ، شَكَّ عَبْدُ الرَّزَّاقِ - أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ قَالَتْ :

لَمَّا أُهْدِيَتْ فَاطِمَةُ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ لَمْ نَجِدْ فِي بَيْتِهِ إِلَّا رَمْلًا مَبْسُوطًا وَوِسَادَةً حَشَوْهَا ، وَجَرَّةً وَكُوزًا ، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَلِيٍّ لَا تُحْدِثَنَّ حَدِيثًا ، أَوْ قَالَ : " لَا تَقْرَبَنَّ أَهْلَكَ حَتَّى آتِيَكَ " فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " أَثَمَّ أَخِي ؟ " فَقَالَتْ أُمُّ أَيْمَنَ - وَهِيَ أُمُّ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَكَانَتْ حَبَشِيَّةً ، وَكَانَتِ امْرَأَةً صَالِحَةً : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَذَا أَخُوكَ وَزَوَّجْتَهُ ابْنَتَكَ ؟ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخَى بَيْنَ أَصْحَابِهِ ، وَآخَى بَيْنَ عَلِيٍّ وَنَفْسِهِ قَالَ : " إِنَّ ذَلِكَ يَكُونُ يَا أُمَّ أَيْمَنَ " قَالَتْ : فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ فَقَالَ فِيهِ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ ، ثُمَّ مَسَحَ بِهِ صَدْرَ عَلِيٍّ وَوَجْهَهُ ، ثُمَّ دَعَا فَاطِمَةَ فَقَامَتْ إِلَيْهِ تَعْثُرُ فِي مِرْطِهَا مِنَ الْحَيَاءِ ، فَنَضَحَ عَلَيْهَا مِنْ ذَلِكَ ، وَقَالَ لَهَا مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ ، ثُمَّ قَالَ لَهَا : إِنِّي لَمْ آلُكِ أَنْ أَنْكَحْتُكِ أَحَبَّ أَهْلِي إِلَيَّ ، ثُمَّ رَأَى سَوَادًا مِنْ وَرَاءِ السِّتْرِ - أَوْ مِنْ وَرَاءِ الْبَابِ - فَقَالَ : " مَنْ هَذَا ؟ " قَالَتْ : أَسْمَاءُ ، قَالَ : " أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ ؟ " قَالَتْ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : " جِئْتِ كَرَامَةً لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ ابْنَتِهِ ؟ " قَالَتْ : نَعَمْ إِنَّ الْفَتَاةَ لَيْلَةَ يُبْنَى بِهَا لَا بُدَّ لَهَا مِنِ امْرَأَةٍ تَكُونُ قَرِيبًا مِنْهَا ، إِنْ عَرَضَتْ لَهَا حَاجَةٌ أَفْضَتْ بِذَلِكَ إِلَيْهَا ، قَالَتْ : فَدَعَا لِي بِدُعَاءٍ ، فَإِنَّهُ لَأَوْثَقُ عَمَلِي عِنْدِي ، ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ : " دُونَكَ أَهْلَكَ " ، ثُمَّ خَرَجَ فَوَلَّى قَالَتْ : فَمَا زَالَ يَدْعُو لَهُمَا حَتَّى تَوَارَى فِي حُجَرِهِ

Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари от Абд ар-Раззака, от Мамара, от Айюба, от Икримы и Абу Язида аль-Мадини — или одного из них, Абд ар-Раззак сомневался, — что Асма бинт Умайс сказала: «Когда Фатиму выдали за Али ибн Абу Талиба, мы не нашли в его доме ничего, кроме расстеленного песка, подушки, набитой [чем-то], кувшина и кружки. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) послал к Али [со словами]: «Не совершай ничего», или он сказал: «Не приближайся к своей жене, пока я не приду к тебе». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) пришел и спросил: «Мой брат здесь?». Умм Айман — она была матерью Усамы ибн Зайда, была эфиопкой и была праведной женщиной — сказала: «О Посланник Аллаха, это твой брат, а ты выдал за него свою дочь?». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) установил братство между своими сподвижниками, и установил братство между Али и самим собой. Он сказал: «Это так, о Умм Айман». Она сказала: «Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) попросил сосуд с водой, сказал над ним то, что пожелал Аллах, затем протер этой водой грудь и лицо Али. Затем он позвал Фатиму, и она встала к нему, спотыкаясь о свою накидку от стыда. Он окропил её этой водой и сказал ей то, что пожелал Аллах. Затем он сказал ей: «Я не жалел для тебя, выдав тебя замуж за самого любимого из моей семьи». Затем он увидел силуэт за занавеской — или за дверью — и спросил: «Кто это?». Она ответила: «Асма». Он спросил: «Асма бинт Умайс?». Она ответила: «Да, о Посланник Аллаха». Он спросил: «Ты пришла, чтобы оказать честь Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вместе с его дочерью?». Она ответила: «Да, ведь девушке в ночь, когда её выдают замуж, обязательно нужна женщина, которая будет рядом с ней: если у неё возникнет нужда, она обратится к ней». Она сказала: «Затем он помолился за меня, и это самое надежное моё деяние у меня. Затем он сказал Али: «Твоя жена — твоя». Затем он вышел и ушел. Она сказала: «Он продолжал молиться за них, пока не скрылся в своих покоях».

Граф иснадов
3 хадисов · 5 цепей
Все передачи · 3 →

Передатчики в иснаде

  • Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
  • Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
  • Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
  • Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
  • Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
  • Абу Язид аль-Мадиниум. 140 г.х.Приемлемый (макбуль)
  • Асма бинт ‘УмейсСподвижница