حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ جَدَّتِهَا أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ :
Передал нам Абу Зур’а Абдуррахман ибн Амр ад-Димашки, передал нам Ахмад ибн Халид аль-Вахби, передал нам Мухаммад ибн Исхак со слов Фатимы бинт аль-Мунзир, от её бабушки Асмы бинт Абу Бакр, которая сказала: «Я слышала, как одна женщина спросила Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: “О Посланник Аллаха, я выдала замуж свою дочь, но её поразила эта язва (оспа или корь), из-за чего выпали её волосы. Она выздоровела, и её муж настаивает на встрече с ней, но у неё на голове нет волос. Можем ли мы добавить что-нибудь к её волосам, чтобы украсить её?” На что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: “Аллах проклял ту, которая наращивает волосы, и ту, которая просит об этом”».
Передатчики в иснаде
- Абу Зур‘а ад-Димашкиум. 281 г.х.Надёжный хафиз, автор трудов (сика хафиз, мусанниф)
- Ахмад ибн Халид ибн Муса аль-Вахбиум. 215 г.х.Правдивый (садук)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Фатима бинт аль-Мунзир ибн аз-Зубайр ибн аль-‘Аввамум. 120 г.х.Надёжная (сика)
- Асма бинт Абу Бакрум. 74 г.х.Из числа великих сподвижников