حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ ، قَالَتْ :
Передали нам Бишр ибн Муса и Ахмад ибн Амр аль-Халляль, а им — аль-Хумайди и Мухаммад ибн Абу Умар аль-Адани соответственно, которые передали от Суфьяна ибн Уйайны, от Абу Исхака аш-Шайбани, от Абдуллаха ибн Шаддада, со слов Маймуны, которая сказала: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал молитву, будучи укрытым шерстяным плащом (мирт), часть которого была на нём, а часть — на одной из его жен, когда у неё была менструация».
Передатчики в иснаде
- Бишр ибн Муса ибн Салих аль-Асадиум. 288 г.х.
- Аль-Хумайдиум. 220 г.х.Надёжный хафиз, факих, знатнейший из сподвижников Ибн ‘Ухайны (сика хафиз факих, аджал асхаб ибн ‘Ухайна)
- Ахмад ибн Амр ибн Муслим аль-Халляльум. 291 г.х.
- Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданиум. 244 г.х.Правдивый (садук), составлял «Аль-Муснад», и постоянно сопровождал Ибн ‘Уйайну, однако Абу Хатим сказал: «В нем была беспечность (гафля)»
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Сулейман ибн Фейруз аш-Шейбаниум. 142 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Шаддад ибн аль-Хади аль-Ляйсиум. 83 г.х.Упомянул его аль-‘Иджли среди великих надёжных таби‘инов, и он считался среди правоведов
- Маймуна бинт аль-Харис, супруга Посланника Аллахаум. 66 г.х.