حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَلَّافُ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ،
Передал нам Мухаммад ибн Салих ибн аль-Валид ан-Нарси, который сказал: передал нам ‘Абд аль-Варис ибн ‘Абд ас-Самад, передал нам мой отец со слов моего деда. (И также) передал нам аль-Хусайн ибн Исхак, передал нам Ибрахим ибн аль-Хасан аль-‘Аллаф, передал нам ‘Абд аль-Варис, передал нам ‘Али ибн Зайд, от аль-Хасана, от его матери, от Умм Саламы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проснулся ото сна, произнося слова возвращения к Аллаху (истирджа’). Я спросила: «О Посланник Аллаха, что случилось?» Он ответил: «Группа из моей общины будет поглощена землей, и они будут посланы к человеку, который придет в Мекку, и он воспрепятствует им, и они будут поглощены землей. Место их гибели одно, но пути их различны. Среди них есть те, кого принуждают, и он приходит, будучи принужденным».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Салих ибн аль-Валид ан-Нарси
- Абдуль-Варис ибн Абдус-Самад ат-Таннуриум. 252 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуссамад ибн Абдуль-Варис ат-Таннуриум. 207 г.х.Правдивый, прочно удерживающий хадисы от Шу‘бы (садук, сабит фи Шу‘ба)
- Абдуль-Варис ибн Са‘ид ибн Закванум. 180 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), его обвиняли в кадаритстве, но это не было доказано
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариум. 290 г.х.
- Ибрахим ибн аль-Хасан ибн Наджих аль-Бахилиум. 235 г.х.Надёжный (сика)
- Али ибн Зайд ибн Джудъанум. 131 г.х.Слабый (да‘иф)
- Аль-Хасан аль-Басриум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, известный, часто передавал мурсаль и занимался тадлисом
- Хайра, вольноотпущенница Умм СалямыПриемлемая (магбуля)
- Хинд бинт Абу Умайя, жена Посланника Аллахаум. 62 г.х.Мать правоверных (умм аль-му‘минин)