حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي رَبَاحُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَوْ جُمِعَ عِلْمُ نِسَاءِ هَذِهِ الْأُمَّةِ فِيهِنَّ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ عِلْمُ عَائِشَةَ أَكْثَرَ مِنْ عِلْمِهِنَّ
Передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, который сказал: «Я нашел в книге моего отца, что передал нам Ибрахим ибн Халид, передал мне Рабах ибн Зайд, сказал Ма’мар от аз-Зухри, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если бы знание всех женщин этой общины, включая жен Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), было собрано, то знание ‘Аиши превзошло бы их знание».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 297 г.х.Надёжный (сика)
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Ибрахим ибн Халид ас-Сан‘аниум. 200 г.х.Надёжный (сика)
- Рибах ибн Зайд ас-Сан‘аниум. 187 г.х.Достойный доверия, добродетельный (сика фадиль)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)