أَنَّهُ قَرَأَ سُورَةَ النُّورِ فَفَسَّرَهَا ، فَلَمَّا أَتَى عَلَى هَذِهِ الْآيَةِ ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾، قَالَ : " هَذِهِ فِي عَائِشَةَ وَأَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ يَجْعَلْ لِمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ تَوْبَةً ، وَجَعَلَ لِمَنْ رَمَى امْرَأَةً مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ مِنْ غَيْرِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - التَّوْبَةَ " ، ثُمَّ قَرَأَ ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾فَجَعَلَ لِهَؤُلَاءِ تَوْبَةً " ، ﴿إِلا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾فَجَعَلَ لِمَنْ قَذَفَ امْرَأَةً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ التَّوْبَةَ وَلَمْ يَجْعَلْ لِمَنْ قَذَفَ امْرَأَةً مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوْبَةً " ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ ﴿لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾فَهَمَّ بَعْضُ الْقَوْمِ أَنْ يَقُومَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ لَيُقَبِّلَ رَأْسَهُ بِحُسْنِ مَا فَسَّرَ

«ан-Нур» и разъяснял её. Когда он дошел до этого аята: «Воистину, те, которые обвиняют целомудренных, беспечных верующих женщин, прокляты в этом мире и в Последней жизни. Им уготованы великие мучения» (ан-Нур, 23), он сказал: «Это ниспослано относительно Аиши и жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и для того, кто совершит подобное, не предусмотрено покаяния. В то же время для того, кто оклеветал женщину из числа верующих, не являющуюся женой Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, покаяние предусмотрено». Затем он прочитал: «Те, которые обвиняют целомудренных женщин, а затем не приведут четырех свидетелей, высеките их восемьюдесятью ударами плети и никогда не принимайте их свидетельства. Они являются нечестивцами» (ан-Нур, 4), и установил для них покаяние: «кроме тех, которые после этого раскаялись и стали поступать праведно, ведь Аллах — Прощающий, Милосердный» (ан-Нур, 5). Таким образом, он установил покаяние для того, кто оклеветал верующую женщину, но не установил покаяния для того, кто оклеветал одну из жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Затем он прочитал этот аят: «...прокляты в этом мире и в Последней жизни. Им уготованы великие мучения». Некоторые из присутствующих хотели встать, чтобы поцеловать голову Ибн Аббаса за то, как прекрасно он это разъяснил.