Хадис 20764مرفوع

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَّادٍ الدَّوْرَقِيُّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ زَكَرِيَّا الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ التَّيْمِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ أَثْلَاثًا ، فَمَنْ أَصَابَتْهُ الْقُرْعَةُ أَخْرَجَ بِهِنَّ مَعَهُ ، فَكُنَّ يَخْرُجْنَ يَسْقِينَ الْمَاءَ وَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى ، فَلَمَّا غَزَا بَنِي الْمُصْطَلِقِ أَقْرَعَ بَيْنَهُنَّ فَأَصَابَتِ الْقُرْعَةُ عَائِشَةَ وَأُمَّ سَلَمَةَ ، فَأَخْرَجَ بِهِمَا مَعَهُ ، فَلَمَّا كَانُوا فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ مَالَ رَحْلُ أُمِّ سَلَمَةَ فَأَنَاخُوا بَعِيرَهَا لِيُصْلِحُوا رَحْلَهَا ، وَكَانَتْ عَائِشَةُ تُرِيدُ قَضَاءَ حَاجَةٍ ، فَلَمَّا أَنْزَلُوا إِبِلَهُمْ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَقُلْتُ فِي نَفْسِي إِلَى مَا يُصْلِحُوا رَحْلَ أُمِّ سَلَمَةَ أَقْضِي حَاجَتِي ، قَالَتْ : فَنَزَلْتُ مِنَ الْهَوْدَجِ فَأَخَذْتُ مَاءً فِي السَّطْلِ وَلَمْ يَعْلَمُوا بِنُزُولِي فَأَتَيْتُ خَرِبَةً وَانْقَطَعَتْ قِلَادَتِي ، فَاحْتَبَسْتُ فِي رَجْعِهَا وَنِظَامِهَا ، وَبَعَثَ الْقَوْمُ إِبِلَهُمْ وَمَضَوْا ، وَظَنُّوا أَنِّي فِي الْهَوْدَجِ لَمْ أَنْزَلْ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَرَ أَحَدًا ، قَالَتْ : فَاتَّبَعْتُهُمْ حَتَّى أُعْيِيتُ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : إِنَّ الْقَوْمَ سَيَفْقِدُونِي وَيَرْجِعُونَ فِي طَلَبِي ، قَالَتْ : فَقُمْتُ عَلَى بَعْضِ الطَّرِيقِ ، فَمَرَّ بِي صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ، وَكَانَ رَفِيقَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَجْعَلَهُ عَلَى السَّاقَةِ فَجَعَلَهُ ، فَكَانَ إِذَا رَحَلَ النَّاسُ أَقَامَ يُصَلِّي ثُمَّ اتَّبَعَهُمْ ، فَمَا سَقَطَ مِنْهُمْ مِنْ شَيْءٍ حَمَلَهُ حَتَّى يَأْتِيَ بِهِ أَصْحَابَهُ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَلَمَّا مَرَّ بِي ظَنَّ أَنِّي رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا نَوْمَانُ قُمْ فَإِنَّ النَّاسَ قَدْ مَضَوْا ، قَالَتْ : فَقُلْتُ : إِنِّي لَسْتُ رَجُلًا أَنَا عَائِشَةُ ، فَقَالَ : إِنَّ لِلهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، ثُمَّ أَنَاخَ بَعِيرَهُ فَعَقَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ وَلَّى عَنِّي ، فَقَالَ : يَا أُمَّةَ قَوْمِي فَارْكَبِي ، فَإِذَا رَكِبْتِ فَآذِنِينِي ، قَالَتْ : فَرَكِبْتُ فَجَاءَ حَتَّى حَلَّ الْعِقَالَ ، ثُمَّ بَعَثَ حِمْلَهُ فَأَخَذَ بِخِطَامِ الْجَمَلِ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَمَا كَلَّمَهَا كَلَامًا حَتَّى أَتَى بِهَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ الْمُنَافِقُ فَجَرَ بِهَا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، وَأَعَانَهُ عَلَى ذَلِكَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ وَمِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ ، وَحَمْنَةُ ، وَشَاعَ ذَلِكَ فِي الْعَسْكَرِ ، وَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ فِي قَلْبِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِمَا قَالُوا ، حَتَّى رَجَعُوا إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَأَشَاعَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الْمَدِينَةِ ، وَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ عَائِشَةُ : فَدَخَلَتْ ذَاتَ يَوْمٍ أُمُّ مِسْطَحٍ فَرَأَتْنِي وَأَنَا أُرِيدُ الْمَذْهَبَ فَحَمَلَتْ مَعِي السَّطْلَ وَفِيهِ مَاءٌ ، فَوَقَعَ السَّطْلُ مِنْهَا ، فَقَالَتْ : تَعِسَ مِسْطَحٌ ، قَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ : سُبْحَانَ اللهِ ، تُتْعِسِينَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ وَهُوَ ابْنُكِ ؟ قَالَتْ لَهَا أُمُّ مِسْطَحٍ : إِنَّهُ سَالَ بِكِ السَّيْلُ وَأَنْتِ لَا تَدْرِينَ ، وَأَخْبَرَتْهَا الْخَبَرَ ، قَالَتْ : فَلَمَّا أَخْبَرَتْنِي أَخَذَتْنِي الْحُمَّى وَتَقَلَّصَ مَا كَانَ بِي وَلَمْ أَبْعُدِ الْمَذْهَبَ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : وَقَدْ كُنْتُ أَرَى مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ ذَلِكَ جَفْوَةً ، وَلَمْ أَدْرِ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ هِيَ ؟ فَلَمَّا حَدَّثَتْنِي أُمُّ مِسْطَحٍ فَعَلِمْتُ أَنَّ جَفْوَةَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَتْ لِمَا أَخْبَرَتْنِي أُمُّ مِسْطَحٍ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَقُلْتُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا رَسُولَ اللهِ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَذْهَبَ إِلَى أَهْلِي ؟ قَالَ : اذْهَبِي ، فَخَرَجَتْ عَائِشَةُ حَتَّى أَتَتْ أَبَاهَا أَبَا بَكْرٍ ، قَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ : مَا لَكِ ؟ قَالَتْ : أَخْرَجَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ بَيْتِهِ ، قَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ : فَأَخْرَجَكِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَآوِيكِ أَنَا وَاللهِ لَا آوِيكِ حَتَّى يَأْمُرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُؤْوِيَهَا ، فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ : وَاللهِ مَا قِيلَ لَنَا هَذَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَطُّ ، فَكَيْفَ وَقَدْ أَعَزَّنَا اللهُ بِالْإِسْلَامِ ؟ فَبَكَتْ عَائِشَةُ وَأُمُّ رُومَانَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَبَكَى مَعَهُمْ أَهْلُ الدَّارِ ، وَبَلَغَ ذَاكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، فَقَالَ :

Передал нам Абд ар-Рахман ибн Халлад ад-Давраки, передал нам Са‘дан ибн Закария ад-Давраки, который сказал: передал нам Исма‘иль ибн Яхья ибн ‘Абдаллах ат-Тайми, со слов Ибн Аби Зи’ба, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) собирался в путь, он бросал жребий между своими женами трижды. Та, на которую выпадал жребий, отправлялась вместе с ним. Они выходили, чтобы поить водой и врачевать раненых. Когда он отправился в поход на племя Бану аль-Мусталик, он бросил жребий между ними, и жребий выпал на ‘Аишу и Умм Саляму, и он взял их обеих с собой. Когда они были в пути, верблюжье седло Умм Салямы покосилось, и они опустили её верблюда, чтобы поправить седло. ‘Аише же нужно было справить нужду. Когда они опустили своих верблюдов, ‘Аиша сказала: «Я сказала про себя: пока они поправляют седло Умм Салямы, я справлю свою нужду». Она продолжила: «Я вышла из паланкина, взяла воду в кувшине, и они не заметили, что я вышла. Я подошла к развалинам, и у меня порвалось ожерелье. Я задержалась, собирая его и нанизывая. Люди же отправили своих верблюдов и ушли, полагая, что я в паланкине и не выходила». ‘Аиша сказала: «Я вернулась, но никого не увидела. Я пошла вслед за ними, пока не выбилась из сил, и сказала про себя: «Люди скоро заметят моё отсутствие и вернутся за мной». Она сказала: «Я остановилась на краю дороги, и мимо меня проехал Сафван ибн аль-Му‘атталь ас-Сулями. Он был спутником Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он просил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) назначить его в арьергард, что тот и сделал. Когда люди отправлялись в путь, он оставался, молился, а затем следовал за ними. Если что-то из их вещей падало, он подбирал это и приносил своим товарищам». ‘Аиша сказала: «Когда он проезжал мимо меня, он подумал, что я мужчина, и сказал: «О, Науман! Вставай, люди уже ушли». Она сказала: «Я ответила: «Я не мужчина, я — ‘Аиша». Он сказал: «Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему мы вернемся». Затем он опустил своего верблюда, связал ему передние ноги и отошел от меня, сказав: «О, раба Аллаха, садись. А когда сядешь, дай мне знать». Она сказала: «Я села, он подошел, развязал путы, повел верблюда, держа его за поводья». Ибн ‘Умар сказал: «Он не проронил ни слова, пока не привел её к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)». Тогда лицемер ‘Абдаллах ибн Убайй ибн Салюль сказал: «Клянусь Господом Каабы, он совершил с ней прелюбодеяние!». Ему в этом помогли Хассан ибн Сабит аль-Ансари, Мистах ибн Усаса и Хамна. Это распространилось в войске и дошло до Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). В сердце Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) зародилось сомнение из-за того, что они говорили, пока они не вернулись в Медину. ‘Абдаллах ибн Убайй ибн Салюль распространил эту молву в Медине, и это стало тяжким испытанием для Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)». ‘Аиша сказала: «Однажды ко мне зашла Умм Мистах, увидела, что я собираюсь выйти по нужде, и понесла вместе со мной кувшин с водой. Кувшин выпал из её рук, и она сказала: «Да пропадет Мистах!». ‘Аиша сказала ей: «Пречист Аллах! Ты проклинаешь человека из числа участников битвы при Бадре, к тому же твоего сына?». Умм Мистах ответила ей: «Разве ты не знаешь, что случилось?». И она рассказала ей всё. ‘Аиша сказала: «Когда она рассказала мне, меня охватила лихорадка, и я не смогла даже отойти по нужде». ‘Аиша сказала: «До этого я замечала холодность со стороны Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и не знала, в чем причина. Когда Умм Мистах рассказала мне, я поняла, что холодность Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) была вызвана тем, о чем она мне поведала». ‘Аиша сказала: «Я спросила Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «О Посланник Аллаха, позволишь ли ты мне пойти к моим родителям?». Он ответил: «Иди». ‘Аиша вышла и пришла к своему отцу Абу Бакру. Абу Бакр спросил её: «Что с тобой?». Она ответила: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) выставил меня из своего дома». Абу Бакр сказал ей: «Раз Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) выставил тебя, то я приму тебя? Клянусь Аллахом, я не приму тебя, пока не прикажет Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приказал ему принять её. Абу Бакр сказал ей: «Клянусь Аллахом, нам такого не говорили даже во времена джахилии, так как же теперь, когда Аллах возвеличил нас Исламом?». ‘Аиша, Умм Руман, Абу Бакр и ‘Абд ар-Рахман заплакали, и вместе с ними заплакали домочадцы. Это дошло до Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), он взошел на минбар, воздал хвалу Аллаху и восславил Его, а затем сказал: «О люди, кто поможет мне против того, кто причиняет мне вред?». К нему поднялся Са‘д ибн Му‘аз, обнажил свой меч и сказал: «О Посланник Аллаха, я помогу тебе против него. Если он из племени Аус, я принесу тебе его голову, а если из Хазрадж, то ты прикажешь нам, что с ним делать». Тогда поднялся Са‘д ибн ‘Убада и сказал: «Ты лжешь! Клянусь Аллахом, ты не сможешь убить его. Ты лишь хочешь стравить нас, используя то, что было между нами и вами во времена джахилии». Один закричал: «О, Аус!», а другой: «О, Хазрадж!». Они начали бить друг друга сандалиями и камнями, и обмениваться ударами. Тогда поднялся Усайд ибн Худайр и сказал: «К чему эти разговоры? Это Посланник Аллаха, он прикажет нам, что делать, и мы подчинимся, вопреки желанию тех, кому это не нравится». В это время, пока он был на минбаре, ниспослался Джибриль (мир ему). Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах поднялся к Пророку и обнял его. Когда состояние Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) облегчилось, он сделал знак людям, а затем прочитал им то, что принес Джибриль (мир ему). Был ниспослан аят: «Если две группы верующих сражаются между собой, то примирите их...» (до конца аятов). Люди воскликнули: «Мы довольны, о Посланник Аллаха, тем, что ниспослал Аллах из Корана!». Они примирились друг с другом. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сошел с минбара и стал ждать откровения относительно ‘Аиши. Он послал за ‘Али, Усамой и Барирой. Когда он хотел посоветоваться с кем-то, он не обходил вниманием ‘Али и Усаму (после смерти его отца Зейда). Он спросил ‘Али: «Что ты скажешь об ‘Аише? Меня беспокоит то, что говорят о ней люди». Тот ответил: «О Посланник Аллаха, люди много говорят, и тебе дозволено развестись с ней». Он спросил Усаму: «А что скажешь ты?». Тот ответил: «Пречист Аллах! Нам не подобает говорить об этом. Пречист Ты, это великая клевета!». Он спросил Бариру: «Что ты скажешь, о Барира?». Она ответила: «Клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, я не знаю о твоей жене ничего, кроме благого. Разве что она молодая женщина, которая засыпает и оставляет тесто, а приходит домашняя коза и съедает его. Если есть что-то подобное, то Аллах обязательно сообщит тебе». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вышел и пришел в дом Абу Бакра, вошел к ней и сказал: «О ‘Аиша, если ты совершила это, то скажи, чтобы я попросил прощения у Аллаха для тебя». Она ответила: «Клянусь Аллахом, я никогда не буду просить прощения у Аллаха за это! Если я совершила это, то пусть Аллах не простит меня. Я не нахожу для себя и для вас примера, кроме как пример отца Юсуфа — и имя Я‘куба стерлось из памяти от горя — «Я жалуюсь лишь на свою скорбь и печаль Аллаху, и я знаю от Аллаха то, чего не знаете вы». Пока Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил с ней, Джибриль (мир ему) ниспослал откровение Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), и его охватила дремота. Абу Бакр сказал ‘Аише: «Встань и обними Посланника Аллаха». Она ответила: «Нет, клянусь Аллахом, я не приближусь к нему». Абу Бакр встал и обнял Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Когда состояние Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) облегчилось, он улыбнулся и сказал: «‘Аиша, Аллах ниспослал твое оправдание». Она сказала: «Хвала Аллаху, а не тебе». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прочитал ей суру «Ан-Нур» до того места, где заканчивалось сообщение о ней, её оправдание и невиновность. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Возвращайся домой». Она встала, а Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вышел в мечеть, позвал Абу ‘Убайду ибн аль-Джарраха, собрал людей и прочитал им то, что ниспослал Аллах (Велик Он и Славен) в оправдание ‘Аиши. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сошел с минбара и послал за лицемером ‘Абдаллахом ибн Убайем. Его привели, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) подверг его двум наказаниям (хаддам). Он также послал за Хассаном ибн Сабитом, Мистахом ибн Усасой и Хамной бинт Джахш, и их подвергли болезненному наказанию и ударам по шеям. Ибн ‘Умар сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) подверг их двум наказаниям, потому что тот, кто возводит навет на жен Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), заслуживает двух наказаний». Абу Бакр послал за Мистахом ибн Усасой и сказал...