حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فَضَاءٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ ، ثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад бин Фада аль-Джавхари, сообщил нам Ахмад бин Будейл, сообщил нам Муфаддаль бин Салих, от Симака бин Харба, от Джабира бин Самуры, который сказал: «Мы совершили с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обязательную молитву, и он скрестил свои руки в молитве. Когда он завершил молитву, мы спросили: «О Посланник Аллаха, произошло ли что-то новое в молитве?» Он ответил: «Нет, но шайтан захотел пройти перед моим лицом, и я стал душить его до тех пор, пока не почувствовал прохладу его языка на своих руках. Клянусь Аллахом, если бы не то, что опередило меня из мольбы моего брата Сулеймана, его привязали бы к одному из столбов мечети, чтобы вокруг него ходили дети жителей Медины».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Када аль-Джаухариум. 300 г.х.Правдивый (садук)
- Ахмад ибн Будайль аль-Ямиум. 258 г.х.Правдивый, у него бывают ошибки (садук ляху авхам)
- Аль-Муфаддаль ибн Салих ан-Наккасум. 200 г.х.Слабый (да‘иф)
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Джабир ибн Сумура ас-Сува‘иум. 74 г.х.Сподвижник (сахаби)