Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 20399مرفوع
Абу Умайя аль-Кушайри, а также называемый ад-Дамари
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، ثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، قَالَ :
Передал нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, которому передал Шайбан ибн Фаррух, которому передал Абан ибн Язид аль-‘Аттар от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Килябы, от Абу Умайи, который сказал: «Я пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, из поездки. Когда он собирался поесть, я вернулся. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “Не хочешь ли ты пообедать?” Я ответил: “Я пощусь”. Он сказал: “Не рассказать ли тебе о путнике? Поистине, Аллах снял с него [обязанность] поста и половину молитвы”».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 290 г.х.Надёжный (сика)
- Шейбан ибн Фаррух аль-Хабтиум. 238 г.х.Правдивый, ошибается, и обвинялся в кадаризме (садук юхиму, ва румия би-ль-кадар)
- Абан ибн Язид аль-Аттарум. 160 г.х.Надёжный, имеет уединенные хадисы (сика ляху афрад)
- Йахья ибн Абу Касирум. 132 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако занимается сокрытием (тадлис) и передает мурсаль
- Абу Киляба аль-Джурмиум. 107 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль), много передающий по памяти в форме ирсаль
- ‘Амр ибн Умайя ибн Хувайлид ад-ДамриИзвестный сподвижник