حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ ، مَوْلَى عُثْمَانَ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، يُخْبِرُ
Передал нам Му‘аз ибн аль-Мусанна, передал нам Мусаддад, передал нам Яхья ибн Са‘ид, от Ибн Джурейджа, от Мухаммада ибн Юсуфа, вольноотпущенника ‘Усмана, что он слышал, как ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн ‘Усман сообщал, что слышал, как Абу Хабба «выносил людям фетву о том, что нет ничего предосудительного в том, сколько камней бросает человек во время бросания камешков (в джамараты)». ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн ‘Усман сказал: «Я упомянул об этом ‘Абдуллаху ибн ‘Амру, и он сказал: «Абу Хабба сказал правду», а Абу Хабба был участником битвы при Бадре».
Передатчики в иснаде
- Муаз ибн аль-Мусанна аль-Анбариум. 288 г.х.
- Мусаддад ибн Мусархадум. 228 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Мухаммад ибн Юсуф ибн Абдуллах аль-A‘раджум. 140 г.х.Надёжный и утвердивший себя в надёжности (сика сабт)
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн Усман ибн ‘Аффан аль-Мутрафум. 96 г.х.Надёжный, благородный (сика шариф)