حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ أَنَا خَالِدٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ يَعْلَى بْنَ أُمَيَّةَ أَخْبَرَهُ
Передал нам Махмуд ибн Мухаммад аль-Васити, передал нам Вахб ибн Бакия, сообщил нам Халид от Абдуррахмана ибн Исхака, от аз-Зухри, от Амра ибн Абдуррахмана ибн Умайи, от его отца, что он сообщил ему, что Я’ла ибн Умайя сообщил ему, что он пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, со своим отцом в день завоевания (Мекки) и сказал: “О Посланник Аллаха, прими присягу моего отца на хиджру”. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет, я приму его присягу на джихад, ибо хиджра прекратилась после завоевания”».
Передатчики в иснаде
- Махмуд ибн Мухаммад ибн Манвайх аль-Муфидум. 307 г.х.
- Вахб ибн Бакийя аль-Васитиум. 239 г.х.Надёжный (сика)
- Халид ибн Абдуллах ат-Тахханум. 183 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абдуррахман ибн Исхак аль-Амириум. 150 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в кадаризме
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Амр ибн Абдуррахман ибн Умайя ат-ТамимиПриемлемый (макбуль)
- Абдуррахман ибн Умайя ас-СакафиПриемлемый (макбуль)
- Я‘ля ибн Умайя ибн Абу ‘Убайда аль-Ханзалиум. 40 г.х.Сподвижник, знаменитый.