Хадис 20090موقوف

?ِيُّ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ ، وَلَقِيتُهُ وَكَلَّمْتُهُ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : نُوَيْبَةٌ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ نُوَيْبَةُ خَيْرٍ أَوْ نُوَيْبَةُ شَرٍّ ؟ قَالَ : لَا بَلْ نُوَيْبَةُ خَيْرٍ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، خَرَجْتُ مَعَ عَمٍّ لِي فِي سَفَرٍ فَأَدْرَكَهُ الْحَفَاءُ ، فَقَالَ : أَعِرْنِي حِذَاءَكَ ، قُلْتُ : لَا أُعِيرُكَهَا أَوْ تُزَوِّجُنِي ابْنَتَكَ ، قَالَ : قَدْ زَوَّجْتُكَهَا ، فَلَمَّا أَنْ أَتَيْنَا أَهْلَنَا بَعَثَ إِلَيَّ بِحِذَائِي ، وَقَالَ : لَا امْرَأَةَ لَكَ عِنْدَنَا ، فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا خَيْرَ لَكَ فِيهَا قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، نَذَرْتُ نَذْرًا أَنْ أَنْحَرَ ذَوْدًا عَلَى صَنَمٍ مِنْ أَصْنَامِ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَالَ : أَوْفِ بِنَذْرِكَ وَلَا تَأْثَمْ لِرَبِّكَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

Со слов Абу Са’лабы, который сказал: «Я встретил его и поговорил с ним. Он сказал: “Я пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и спросил его”. Он (Пророк) сказал: “Небольшое событие”. Я спросил: “О Посланник Аллаха, это событие к добру или к худу?”. Он ответил: “Нет, это событие к добру”. Я сказал: “О Посланник Аллаха, я отправился в путь со своим дядей, и его постигла босота (отсутствие обуви). Он сказал: “Одолжи мне свою обувь”. Я ответил: “Я не одолжу ее тебе, если только ты не выдашь за меня свою дочь”. Он сказал: “Я выдал ее за тебя”. Когда мы вернулись к своим семьям, он прислал мне мою обувь и сказал: “У нас для тебя нет жены”. Тогда Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Нет для тебя в ней блага”. Я сказал: “О Посланник Аллаха, я дал обет принести в жертву верблюдов идолу из идолов времен джахилии”. Он сказал: “Исполни свой обет, но не совершай греха перед своим Господом”. Затем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) добавил: “Нет исполнения обета в грехе, в разрыве родственных связей или в том, чем человек не владеет”. Я спросил: “О Посланник Аллаха, серебро, найденное у оживленного поселения или на проезжей дороге?”. Он ответил: “Объявляй о находке в течение года. Если придет ее владелец, отдай ее ему, а если нет, то запомни ее завязку, сосуд и количество, а затем пользуйся ею”. Я спросил: “О Пророк Аллаха, серебро, найденное на пустынной земле?”. Он ответил: “С него, как и с клада, берется пятая часть (хумс)”. Я спросил: “О Посланник Аллаха, мой обученный пес, которого я посылаю: часть добычи я успеваю застать и заколоть, а часть — нет”. Он сказал: “Ешь то, что удержал для тебя твой обученный пес”. Я спросил: “О Пророк Аллаха, мой лук, из которого я стреляю и попадаю: часть добычи я успеваю застать и заколоть, а часть — нет”. Он ответил: “Ешь то, что вернул тебе твой лук”. Я спросил: “О Посланник Аллаха, я стреляю из своего лука, и дичь скрывается от меня, но я нахожу ее, и в ней моя стрела, которую я узнаю и не отрицаю, и на ней нет иных следов”. Он сказал: “Если ты не упустил ее из виду и нашел ее, и в ней твоя стрела, которую ты узнал и не отрицаешь, и на ней нет иных следов, то ешь, в противном случае — не ешь”. Я спросил: “О Пророк Аллаха, овца, которую мы находим в пустыне?”. Он ответил: “Ешь ее, ибо она либо твоя, либо твоего брата, либо волка”. Я спросил: “О Пророк Аллаха, верблюд или верблюдица, найденные в пустыне с сосудом для воды и бурдюком?”. Он ответил: “Оставь его, что тебе до него?”. Я спросил: “О Пророк Аллаха, котлы многобожников, в которых мы готовим?”. Он ответил: “Не готовьте в них”. Я спросил: “А если мы нуждаемся в них и не находим иного выхода?”. Он ответил: “Тогда тщательно вымойте их водой, а затем готовьте и ешьте”».