حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي الْعَوْجَاءِ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ :
Передал нам Идрис ибн Джа‘фар аль-‘Аттар, от Язида ибн Харуна, от Мухаммада ибн Исхака, от аль-Хариса ибн Фудайля, от Суфьяна ибн Абу аль-‘Ауджа, от Абу Шурайха аль-Хуза‘и, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Тот, кто пострадал от крови или ранения, имеет право выбора из трех вариантов. Если же он захочет четвертого, то удержите его руки. Он может выбрать: потребовать возмездия, простить или взять выкуп. Если он выберет одно, а затем преступит после этого, то ему — огонь Ада, в котором он пребудет вечно».
Передатчики в иснаде
- Идрис ибн Джа‘фар аль-‘Аттарум. 290 г.х.
- Язид ибн Харунум. 206 г.х.Надёжный, искусный в хадисах, много поклонявшийся (сика муткын ‘абид)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Аль-Харис ибн Фудайль аль-Хатмиум. 130 г.х.Надёжный (сика)
- Суфьян ибн Абу аль-Ауджа ас-СуламиСлабый (да‘иф)
- Абу Шурейх аль-Хуза‘иум. 68 г.х.Сподвижник (сахаби)