حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ ، قَالَ :
Передал нам аль-Микдам ибн Давуд, передал нам Асад ибн Муса, передал нам Зайд ибн Аби аз-Зарка, от Джа’фара ибн Буркана, от Сабита ибн аль-Хаджаджа, от Абдуллаха аль-Хамадани, от Абу Мусы, от аль-Валида ибн Укбы, который сказал: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, завоевал Мекку, жители Мекки стали приходить к нему со своими детьми, и он протирал их головы и молился за них о благословении. Привели и меня к нему, а я был надушен «халуком». Он не протер мою голову, и ничто не помешало ему сделать это, кроме того, что моя мать надушила меня «халуком», и он не протер мою голову из-за этого благовония».
Передатчики в иснаде
- аль-Микдам ибн Дауд ар-Ру‘айниум. 283 г.х.
- Асад ас-Сунна — Асад ибн Мусаум. 213 г.х.Правдивый, у него есть редкие или странные передачи (садук йугриб), и в нем есть нанозизм (насаб)
- Зайд ибн Абу аз-Зарка ат-Тахлябиум. 200 г.х.Надёжный (сика)
- Джа‘фар ибн Буркан аль-Килябиум. 154 г.х.Правдивый, ошибается в хадисах аз-Зухри (садук йахфум фи хадис аз-Зухри)
- Сабид ибн аль-Хаджадж аль-КилябиНадёжный (сика)
- Абу Муса Абдуллах аль-ХамаданиНеизвестный (маджхуль), а его сообщение является мункар (отвергаемым) — сказал Ибн ‘Абд аль-Барр
- Абу Муса аль-Аш‘ариум. 53 г.х.Известный сподвижник
- аль-Валид ибн ‘Укба ибн Абу Му‘айт аль-Курашиум. 61 г.х.Имел сподвижничество (лаху сухба)