حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَا : ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ عَلَى مِنْبَرِنَا هَذَا يَقُولُ :
Передал нам Юсуф ибн Якуб аль-Кади, передал нам Абу ар-Раби’ аз-Захрани. Также передал нам аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари, передал нам Усман ибн Абу Шейба, они оба сказали: передал нам Джарир со слов Мугиры, от аш-Ша’би, который сказал: «Я слышал, как ан-Ну’ман ибн Башир говорил на этом нашем минбаре: “’Амра бинт Раваха попросила Башира ибн Са’да сделать мне подарок из его имущества, но он отказал ей. Затем, спустя год или два, он решил сделать мне этот подарок и сказал ей: “То, о чем ты просила для моего сына, я ранее запретил, но теперь я решил сделать ему этот подарок”. Она сказала: “Я не буду довольна, пока ты не возьмешь его за руку и не отправишься с ним к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы он засвидетельствовал это”. Он взял меня за руку и отправился со мной к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “О Пророк Аллаха! ‘Амра бинт Раваха попросила меня сделать подарок этому моему сыну, и я сначала отказал ей, но затем решил сделать ему этот подарок. Она сказала: “Я не буду довольна, пока ты не возьмешь его за руку и не отправишься с ним к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы он засвидетельствовал это”. Он спросил: “Есть ли у тебя другие дети, кроме него?” Он ответил: “Да”. Он спросил: “Дал ли ты каждому из них то, что дал этому?” Он ответил: “Нет”. Он сказал: “Я не буду свидетельствовать об этом, это несправедливость. Призови в свидетели этого кого-то другого. Будьте справедливы между своими детьми в подарках, как вы хотите, чтобы они были справедливы между вами в почтительности и доброте”».
Передатчики в иснаде
- Юсуф аль-Кади ибн Хаммад ибн Зайд ибн Дирхамум. 297 г.х.
- Сулайман ибн Дауд аль-Аткыум. 235 г.х.Надёжный (сика), никто не критиковал его с доводами
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариум. 290 г.х.
- Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Аль-Мугыра ибн Миксам ад-Даббиум. 136 г.х.Надёжный, искусный (сика муткан), однако занимался тадлисом, особенно передавая от Ибрахима
- Аш-Ша‘биум. 110 г.х.Надёжный (сика), известный (машхур), выдающийся правовед (факих фадыль)
- Ан-Ну‘ман ибн Башир аль-Ансариум. 66 г.х.Сподвижник (сахиби) вместе со своими родителями