حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، قَالَا : ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
Передали нам Яхья ибн Усман ибн Салих и Нуайм ибн Хаммад, а также Хусейн ибн Исхак ат-Тустари и Яхья аль-Химмани, которые сказали: «Передал нам Ибн аль-Мубарак от Сафвана ибн Амра, а мне рассказал Абдуррахман ибн Джубайр ибн Нуфайр со слов своего отца, который сказал: «Однажды мы сидели рядом с аль-Микдадом ибн аль-Асвадом, и мимо него прошел человек. Я прислушался, и он сказал: «Блаженны эти два глаза, которые видели Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует! Клянусь Аллахом, я хотел бы, чтобы мы видели то, что видел ты, и стали свидетелями того, чему был свидетелем ты». Аль-Микдад повернулся к нему и сказал: «Что побуждает человека желать того, что Аллах скрыл от него? Он ведь не знает, как бы он вел себя, если бы стал свидетелем этого! Клянусь Аллахом, были люди, которые присутствовали при Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но Аллах поверг их лицами в Ад, ибо они не ответили ему и не поверили ему. Разве Аллах не избавил вас от этого? Разве вы не признаете милости вашего Господа, веруя в то, с чем пришел ваш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует? Вы были избавлены от испытаний, которые выпали на долю других. Клянусь Аллахом, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был послан в самое тяжелое время, в которое когда-либо посылался пророк — в период безверия и невежества (джахилии), когда люди не считали, что есть религия лучше, чем поклонение идолам. И он пришел с Различением (Фуркан), которое отделило истину от лжи, и разделило отца и его сына, так что человек видел, что его отец, сын или брат — неверующий, в то время как Аллах открыл его сердце для веры. Он знал, что тот, кто войдет в Огонь, погиб, и его глаза не могли радоваться, зная, что его близкий в Огне. И это то, о чем сказал Всемогущий и Великий Аллах: «Господь наш! Даруй нам отраду глаз в наших супругах и потомках».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Усман ибн Салихум. 282 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в шиизме, и некоторые ослабили его за то, что он передавал хадисы не из своих первоисточников
- Ну‘айм ибн Хаммад аль-Хуза‘иум. 229 г.х.Правдивый (садук), часто ошибается, факих, знаток наследственного права (фара’ид)
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариум. 290 г.х.
- Яхья ибн Абдуль-Хамидум. 228 г.х.Хафиз, однако они обвиняли его в краже хадисов
- Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182 г.х.Надёжный утвердившийся, искушенный правовед, знающий, щедрый муджахид, в котором собрались достоинства благочестия
- Сафван ибн Амр ас-Суксакиум. 158 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуррахман ибн Джубайр аль-Хадрамиум. 118 г.х.Надёжный (сика)
- Джубайр ибн Нуфир ибн Малик аль-Хадрамиум. 80 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)