Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 18311مرفوع
Убада бин Нусай от Абдуррахмана бин Ганма от Муаза
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ ، أَبْنَا بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، قَالَ :
Передал нам Ибрахим ибн Хашим аль-Багави, которому передал Харун ибн Ма‘руф, которому передал Мухаммад ибн Саляма аль-Харрани, которому сообщил Бакр ибн Хунайс, со слов Абу ‘Абд ар-Рахмана, со слов ‘Убады ибн Нусайя, со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн Ганма, который сказал: «Я спросил Му‘аза ибн Джабаля: “Могу ли я использовать сивак, будучи постящимся?” Он ответил: “Да”. Я спросил: “В какое время дня мне использовать сивак?” Он ответил: “В любое время дня, какое пожелаешь: хочешь — утром, хочешь — вечером”. Я сказал: “Но люди не любят использовать его вечером”. Он спросил: “Почему?” Я ответил: “Они говорят, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Запах изо рта постящегося приятнее для Аллаха, чем аромат мускуса””. Тогда он воскликнул: “Пречист Аллах! Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел им использовать сивак, когда повелел, зная, что запах изо рта постящегося неизбежен — даже если он использует сивак. Он не стал бы повелевать им намеренно делать свои рты зловонными, в этом нет никакого блага, напротив, в этом есть вред, если только человек не подвергся испытанию, от которого нет избавления”. Я спросил: “А пыль на пути Аллаха — разве не так же? Разве не получает награду за неё лишь тот, кто был вынужден к этому и не нашел иного выхода?” Он ответил: “Да. А что касается того, кто намеренно бросает себя в беду, то нет ему за это никакой награды”».
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Хашим аль-Багавиум. 297 г.х.
- Харун ибн Ма‘руф аль-Марвазиум. 243 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Саляма аль-Бахилиум. 193 г.х.Надёжный (сика)
- Бакр ибн Хунайс аль-Куфиум. 170 г.х.Правдивый, у него есть ошибки, Ибн Хиббан проявил в отношении него чрезмерность
- Мухаммад ибн Са‘ид аль-Маслубум. 150 г.х.Называли его лжецом (каддабуху)
- Убада ибн Нусай аль-Урдуниум. 118 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
- Абдуррахман ибн Ганм аль-Аш‘ариум. 78 г.х.Дискуссионный вопрос о наличии у него сподвижничества