حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ : كَانَ مُعَاوِيَةُ قَلَّمَا يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами, передал нам Мансур ибн Абу Музахим, передал нам Ибрахим ибн Са’д, от своего отца, от Ма’бада аль-Джухани, который сказал: «Муавия редко передавал хадисы от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), но в своей проповеди он сказал: “Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Остерегайтесь чрезмерной похвалы, ибо это — заклание””».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрамиум. 297 г.х.
- Мансур ибн Абу Музахимум. 235 г.х.Надёжный (сика)
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Са‘д ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн ‘Ауфум. 130 г.х.Был надёжным (сика), добродетельным, поклоняющимся
- Ма‘бад аль-Джуханиум. 90 г.х.Правдивый (садук), приверженец нововведений (мубтади‘), он был первым, кто проявил кадаритские взгляды в Басре
- Му‘авия ибн Абу Суфьянум. 60 г.х.Сподвижник (сахаби)