حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ ، وَفِي يَدِهِ قُصَّةٌ مِنْ شَعَرٍ ، فَقَالَ :
Передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, которому передал Мухаммад ибн Баккар, которому передал Фулайх ибн Сулейман, от Са‘ида аль-Макбури, от его отца, который сказал: «Я слышал, как Му‘авия ибн Аби Суфьян говорил на минбаре, держа в руке прядь волос, и сказал: “Что это за женщины у вас, которые вставляют в свои головы подобное? Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Нет такой женщины, которая вставляет в свою голову волосы, принадлежащие другой, кроме как это является ложью”».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 290 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Баккар ар-Русафиум. 238 г.х.Надёжный (сика)
- Фулайх ибн Сулейманум. 168 г.х.Правдивый (садук), много ошибается
- Са‘ид аль-Макбуриум. 126 г.х.Надёжный (сика), у него произошло смешение разума за четыре года до смерти, а его передачи от ‘Аиши и Умм Салямы — в форме мурсаль
- Абу Са‘ид аль-Макбуриум. 125 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабат)
- Му‘авия ибн Абу Суфьянум. 60 г.х.Сподвижник (сахаби)