حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسَاوِرٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّشِيطِيُّ - قَالَا : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ :
Передали нам Ахмад ибн аль-Касим ибн Мусавир аль-Джаухари и аль-Аббас ибн аль-Фадль аль-Асфати, со слов Аффана, Саида ибн Сулеймана ан-Нашити и Хаммада ибн Саламы, от Али ибн Зайда, от Саида ибн аль-Мусаййиба, от Марвана ибн аль-Хакама, который сказал: «Я вошел вместе с Муавией к Аише, матери правоверных, и она сказала: „О Муавия, ты убил Худжра и его сподвижников, и совершил то, что совершил. Неужели ты не побоялся, что я спрячу человека, который убьет тебя за Мухаммада ибн Абу Бакра?“ Он ответил: „Нет, я в доме безопасности. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Вера — это оковы для вероломства, верующий не совершает вероломства“. О мать правоверных, как я отношусь к твоим нуждам, твоим посланникам и твоим делам?“ Она ответила: „Хорошо“. Он сказал: „Тогда оставь меня и Худжра, пока мы не встретимся у Аллаха“».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн аль-Касим ибн Мусавир аль-Джаухариум. 293 г.х.
- ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- аль-‘Аббас ибн аль-Фадль ибн Юнус аль-Асфатиум. 283 г.х.
- Са‘ид ибн Сулейман ан-Нашитиум. 230 г.х.Слабый (да‘иф)
- Хаммад ибн Салямаум. 167 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, самый прочный из людей в передаче от Сабита, а в конце жизни его память ухудшилась
- Али ибн Зайд ибн Джудъанум. 131 г.х.Слабый (да‘иф)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Марван ибн аль-Хакам ибн Абу аль-‘Асум. 66 г.х.Не установлена его сподвижническая связь (сахаба). Сказал ‘Урва ибн аз-Зубайр: «Марван не обвиняется в хадисах»