Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 17800مرفوع
Муавия ибн Худайдж со слов Муавии — Абу Умама ибн Сахль ибн Ханиф со слов Муавии, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُجَمِّعٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари, от Абд ар-Раззака, от Ибн Уйайны, от Муджамми‘а аль-Ансари, что он слышал, как Абу Умама ибн Сахль ибн Хунайф, услышав муэдзина, произносил такбир и свидетельство так же, как и он, а затем сказал: «Именно так передал нам Муавия, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повторял слова муэдзина, а когда тот говорил: „Свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха“, он говорил: „И я свидетельствую“. Затем он умолкал».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Муджамми‘ ибн Яхья ибн Зейд аль-Ансариум. 150 г.х.Правдивый (садук)
- Ас‘ад ибн Сахль ибн Ханифум. 100 г.х.Считающийся сподвижником (ма‘дуд фи ас-сахаба), имевший видение (ру’ья), но не слышавший ничего от Пророка ﷺ