حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطِرَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
Передал нам Ахмад ибн ‘Амр аль-Катрани, передал нам Абу ар-Раби‘ аз-Захрани, передал нам Хушайм, передал нам ‘Али ибн Зайд, от Зурары ибн Ауфы, от Малика ибн ‘Амра, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Тот, кто взял сироту среди мусульман к себе на пропитание и питье, пока тот не станет независимым от него, тому Рай станет обязательным непременно. И кто освободил мусульманина, это станет его спасением от Огня, когда каждый орган освобожденного будет выкупом за каждый орган его (освободителя)”».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн ‘Амр ибн Хафс аль-Курай‘иум. 295 г.х.
- Сулайман ибн Дауд аль-Аткыум. 235 г.х.Надёжный (сика), никто не критиковал его с доводами
- Хушайм ибн Баширум. 183 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), много занимался тадлисом и скрытой передачей (ирс аль-хафи)
- Али ибн Зайд ибн Джудъанум. 131 г.х.Слабый (да‘иф)
- Зурара ибн Ауфаум. 108 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
- Малик ибн Амр аль-Кушайри