حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَيْمُونٍ أَنَّ وَدَاعَةَ الْحَمْدِيَّ حَدَّثَهُ
Передал нам Бакр ибн Сахль, передал нам Абдуллах ибн Юсуф, передал нам ибн Лахи’а, со слов Амра ибн аль-Хариса, со слов Яхьи ибн Маймуна, что Вада’а аль-Хамди рассказал ему, что он был рядом с Маликом ибн Абдуллой аль-Гафики, а Укба ибн Амир рассказывал истории. Малик сказал: «Этот ваш товарищ — беспечный и погибающий. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) завещал нам в Прощальное паломничество: "Держитесь Корана, ибо вы вернетесь к людям, которые будут жаждать хадисов от меня. Кто что-либо понял, пусть передает это, а кто возведет на меня ложь, пусть займет место или часть в Аду"» — я не знаю, какое из этих двух слов он произнес.
Передатчики в иснаде
- Бакр ибн Сахль ибн Исмаил ад-Димьятиум. 289 г.х.
- Абдуллах ибн Юсуф ат-Тиннисиум. 218 г.х.Надёжный, безупречный в точности (сика муткан), один из наинадёжнейших в передаче «аль-Муватта»
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- Амр ибн аль-Харис ибн Якубум. 149 г.х.Надёжный, хафиз, правовед (сика хафиз факих)
- Яхья ибн Маймун ибн Раби‘а аль-Хадрамиум. 114 г.х.Правдивый (садук), однако его упрекали в чем-то, связанном с судейством
- Вада‘а аль-Гафики