حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَمِيرَةَ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
Передал нам Ибрахим ибн Духайм, которому передал мой отец, которому передал аль-Валид ибн Муслим, которому передал Саур ибн Язид от Халида ибн Ма’дана, от Джубайра ибн Нуфайра, от Мухаммада ибн Аби Умайры — одного из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Если бы раба волокли на лице его со дня рождения до дня смерти в старости в покорности Аллаху, он счел бы это ничтожным в День воскресения и пожелал бы, чтобы это увеличилось, подобно тому, как увеличивается награда и воздаяние».
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Духайм ад-Димашкиум. 300 г.х.
- Духаймум. 245 г.х.Надёжный, хафиз, искусный (сика хафиз муткан)
- аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196 г.х.Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией
- Сур ибн Язид аль-Каля‘иум. 155 г.х.Надёжный, прочный (сика сабит), однако придерживался мнения кадаритов
- Халид ибн Ма‘данум. 108 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, часто передаёт в форме ирсаль.
- Джубайр ибн Нуфир ибн Малик аль-Хадрамиум. 80 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
- Мухаммад ибн Абу ‘Умайра аль-МузаниСподвижник (сахаби)