حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ زِبْرِيقٍ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ :
Передал нам Амр ибн Исхак ибн Ибрахим ибн аль-Аля ибн Зибрик аль-Химси, передал нам Мухаммад ибн Исмаил ибн Айяш, передал мне мой отец, от Мухаммада ибн Исхака, от Шу’бы ибн аль-Хаджжаджа, от ан-Ну’мана ибн Салима, от Амра ибн Ауса, от Абу Разина, который сказал: «Я спросил: “О Посланник Аллаха, мой отец — глубокий старик, который не может совершить хадж, умру и не может передвигаться верхом!” Он ответил: “Соверши хадж и умру за своего отца”».
Передатчики в иснаде
- Амр ибн Исхак ибн Ибрахим аз-Зубайди
- Мухаммад ибн Исма‘иль ибн ‘Айяш аль-‘Ансиум. 230 г.х.Ставили ему в упрёк то, что он передавал от своего отца без прямого слышания
- Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182 г.х.Правдивый в передачах от жителей своей земли, путающий в передачах от других (садук фи риваятихи ‘ан ахли балядихи, мухлялит фи гайрихим)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Ан-Ну‘ман ибн Салим ат-Таифиум. 120 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Амр ибн Аус ибн Абу Аус ас-Сакафиум. 90 г.х.Сказал: «Великий таби‘ин»
- Лякыт ибн Сабира аль-‘УкайлиИзвестный сподвижник (сахаби машхур)