حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ
Передал нам Исмаил ибн аль-Хасан аль-Хаффаф, передал нам Ахмад ибн Салих, передал нам ибн Вахб, сообщил мне Хайва ибн Шурайх, от Укайля ибн Халида, от ибн Шихаба, передал мне Абд ар-Рахман ибн Абдуллах ибн Ка’б ибн Малик, что иудей Ка’б ибн аль-Ашраф был поэтом, который высмеивал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижников, и подстрекал против них неверных курайшитов. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, она была населена разными группами: мусульманами, которых объединял призыв Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует; многобожниками, поклонявшимися идолам; иудеями; а также людьми, владевшими оружием и крепостями, которые были союзниками двух племен — Аус и Хазрадж. Прибыв, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, желал примирения и мирного сосуществования с ними. Бывало так, что человек был мусульманином, а его отец — многобожником, или человек был мусульманином, а его брат — многобожником. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл, многобожники и иудеи Медины причиняли Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижникам великие страдания. Аллах повелел Своему Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и мусульманам проявлять терпение и прощать их. О них Аллах Всевышний ниспослал: «Вы непременно услышите от тех, кому Писание было даровано до вас, и от многобожников много неприятных слов» (до слов) «...это — в делах решимости» (Коран, 3:186). И о них Аллах Всевышний ниспослал: «Многие из людей Писания из зависти своей хотели бы отвратить вас от веры, когда вы уже приняли ее, и вернуть вас к неверию» (до слов) «...пока Аллах не явится со Своим повелением» (Коран, 2:109). Когда Ка’б ибн аль-Ашраф отказался прекратить причинять страдания Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и мусульманам, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал Са’ду ибн Му’азу, Мухаммаду ибн Масламе аль-Ансари (затем аль-Хариси), Абу Исе ибн Хабру аль-Ансари и аль-Харису, племяннику Са’да ибн Му’аза, — всего пятерым — отправиться к нему. Они пришли к нему вечером в его жилище в аль-Авали. Увидев их, Ка’б ибн аль-Ашраф встревожился, испугался их и спросил: «Что привело вас?». Они ответили: «У нас есть к тебе дело». Он сказал: «Пусть кто-нибудь из вас подойдет ближе, чтобы рассказать мне о нем». Один из них подошел и сказал: «Мы пришли, чтобы продать тебе наши доспехи, чтобы выручить за них деньги». Он сказал: «Клянусь Аллахом, если вы это сделаете, то вы обеднели с тех пор, как этот человек поселился среди вас». Он назначил им встречу на вечер, когда люди разойдутся. Они пришли к нему, и один из них позвал его. Он встал, чтобы выйти к ним, и его жена сказала: «Они пришли к тебе в такой час, и это не сулит ничего хорошего!». Он ответил: «Напротив, они рассказали мне о своем деле!». Он вышел к ним, и Мухаммад ибн Маслама обнял его и сказал своим товарищам: «Не опережайте меня, даже если вы убьете меня вместе с ним!». Один из них ударил его мечом в бок. Когда они убили его, иудеи и бывшие с ними многобожники пришли в ужас. Утром они явились к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: «На нашего господина, одного из наших предводителей, напали ночью и убили его вероломно». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, напомнил им о том, что он говорил в своих стихах и как причинял им страдания. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, призвал их составить между ним, ими и всеми мусульманами документ, содержащий общие правила для людей, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, составил его.
Передатчики в иснаде
- Исма‘иль ибн аль-Хасан аль-Хаффаф
- Ахмад ибн Салих аль-Мысриум. 248 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Хайва ибн Шурайх ат-Туджибиум. 159 г.х.Надёжный, прочный, правовед, аскет (сика сабт факих захид).
- Акиль ибн Халид аль-Айлиум. 144 г.х.Надёжный, утверждённый (сика сабт)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Ка‘б ибн Малик аль-АнсариНадёжный, знающий (сика ‘алим)