حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَسَوِيُّ ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ أَبُو مُسْلِمٍ الْمُسْتَمْلِيُّ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُرَقَّعٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ زُهَيْرٍ ، قَالَ :
Передали нам Му‘аз ибн аль-Мусанна и аль-Хасан ибн Али аль-Фасави, которым передал Абдуррахман ибн Юнус Абу Муслим аль-Мустамли. Также передали нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами и Закария ибн Яхья ас-Саджи, которым передал Суфьян ибн Ваки‘, а им обоим передал Абдуллах ибн Идрис от Умара ибн Муракка‘а, от Кайса ибн Зухайра, который сказал: «Мы отправились вместе с Ханзалей ибн ар-Раби‘ в мечеть Фурата ибн Хайяна. Наступило время молитвы, и он сказал ему: “Проходи вперед (будь имамом)”. Тот ответил: “Я не стану проходить вперед тебя, ведь ты старше меня годами, раньше меня совершил хиджру, и мечеть — твоя”. Фурат сказал: “Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил о тебе нечто такое, из-за чего я никогда не пройду вперед тебя”. Он спросил: “Ты был свидетелем этого в тот день, когда я пришел к нему в ат-Таиф, и он отправил меня шпионом?” Он ответил: “Да”. Тогда Ханзаля прошел вперед и совершил с ними молитву. Фурат сказал: “О сыны ‘Аджляна, я выдвинул его вперед лишь потому, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправил его шпионом в ат-Таиф, а когда он вернулся и сообщил ему весть, он сказал: ‘Ты прав, возвращайся к себе домой, ибо ты был свидетелем этой ночью’. А когда он ушел, он сказал нам: ‘Берите в имамы этого человека и подобных ему’”».
Передатчики в иснаде
- Муаз ибн аль-Мусанна аль-Анбариум. 288 г.х.
- аль-Хасан ибн ‘Али ибн аль-Валид аль-Фасавиум. 296 г.х.
- Абдуррахман ибн Юнус аль-Мустамлиум. 225 г.х.Правдивый (садук), его критиковали за приверженность к рационализму (ар-ра’й)
- Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрамиум. 297 г.х.
- ас-Саджиум. 307 г.х.Надёжный факих (сика факих)
- Суфьян ибн Ваки ибн аль-Джаррахум. 247 г.х.Правдивый, однако он был испытален своим переписчиком, который вводил в его хадисы то, что не относится к ним. Его увещевали, но он не принял этого, поэтому его хадисы были оставлены
- Абдуллах ибн Идрис аль-Аудиум. 192 г.х.Надёжный (сика), правовед, поклоняющийся (факих ‘абид)
- Умар ибн аль-Муракка‘ ат-ТамимиПравдивый (садук)
- Кайс ибн Зухайр