حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ سَهْلٍ الْمَازِنِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ فُرَاتِ بْنِ حَيَّانَ الْعِجْلِيِّ ،
Передал нам Яхья ибн Усман ибн Салих, которому передал Ахмад ибн Абдуль-Мумин, которому передал Умар ибн Сахль аль-Мазини от Са‘ида ибн Аби Арубы, от Катады, от аль-Хасана, от Фурата ибн Хайяна аль-Иджли, что он спросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о союзах времен джахилии. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: “Возможно, ты спрашиваешь о союзнике племен Лахм и Тамим?” Он ответил: “Да, о Посланник Аллаха”. Он сказал: “Это лишь прибавляет исламу крепости”.
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Усман ибн Салихум. 282 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в шиизме, и некоторые ослабили его за то, что он передавал хадисы не из своих первоисточников
- Ахмад ибн Абдуль-Мумин аль-Мисриум. 259 г.х.
- Умар ибн Сахль ибн Марван аль-Мазиниум. 220 г.х.Правдивый, совершающий ошибки (садук юхти')
- Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157 г.х.Надёжный хафиз, автор трудов; однако часто занимался тадлисом и страдал от помутнения рассудка, и был из числа наиболее утверждённых в передачах от Катады
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Аль-Хасан аль-Басриум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, известный, часто передавал мурсаль и занимался тадлисом
- Фурат ибн Хайян ар-Раб‘иСподвижник