حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْقُرَشِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنِ ابْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ سَلَمَةَ الثَّقَفِيِّ :
Передал нам Али ибн Абдуль-Азиз, передал нам Абу аль-Валид аль-Кураши и Ахмад ибн Абдуррахман, передал нам аль-Валид ибн Муслим, от Ибн Лахи’и, от Ибн Язида, от Урвы, от Гайлана ибн Саламы ас-Сакафи, что Нафи’ был рабом Гайлана ибн Саламы, затем он сбежал к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и принял ислам, в то время как Гайлан был многобожником. Затем Гайлан принял ислам, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вернул ему право покровительства (вала) над ним.
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Ахмад ибн Абдуррахман ибн Баккар аль-Бусриум. 248 г.х.Правдивый (садук), критиковали его бездоказательно
- аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196 г.х.Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- Абдуллах ибн Язид аль-А‘варум. 148 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Гайлян ибн Саляма ас-Сакафи