حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ خيثمة بن أبي خيثمة [١]، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ،
Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Саид ибн Абу Марьям, передал нам Мухаммад ибн Юсуф аль-Фарьяби, (а также) передал нам Хафс ибн Умар ар-Ракки, передал нам Кабиса ибн Укба, и оба они сказали: передал нам Суфьян ас-Саури, от аль-Амаша, от Хайсамы ибн Абу Хайсамы, от аль-Хасана, от Имрана ибн Хусайна, что он проходил мимо рассказчика, который рассказывал истории. Когда тот закончил, он стал просить (милостыню). Имран сказал: «Инна лилляхи ва инна илейхи раджиун», я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Читайте Коран и просите Аллаха посредством него, прежде чем придут люди, которые будут читать Коран и просить посредством него у людей».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Саид аль-Мисриум. 281 г.х.
- Мухаммад ибн Юсуф аль-Фрьябиум. 212 г.х.Надёжный, превосходящий в достоинствах (сика фадиль), говорили: ошибался в некоторых хадисах Суфьяна, однако при этом он предпочтительнее среди них, чем ‘Абд ар-Раззак
- Хафс ибн Умар Санджа аль-Альфум. 280 г.х.
- Кабиса ибн ‘Укба ас-Сава‘иум. 215 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибался
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Хайсама ибн Абу Хайсама аль-БасриМягкий в хадисах (лайин аль-хадис)
- Аль-Хасан аль-Басриум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, известный, часто передавал мурсаль и занимался тадлисом
- Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иум. 53 г.х.Принял ислам в год Хайбара, был сподвижником и был добродетельным