Хадис 16284مرفوع

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ بْنِ فَخْذَمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، مَوْلَى أَبِي بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبِي الْمُحَبَّرُ بْنُ فَخْذَمٍ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَاهِلِيِّ ، عَنْ بَعْضِ وَلَدِ الْجَارُودِ ، عَنِ الْجَارُودِ أَنَّهُ أَخَذَ هَذِهِ النُّسْخَةَ مِنْ نُسْخَةِ عَهْدِ الْعَلَاءِ الَّذِي كَتَبَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ بَعَثَهُ إِلَى الْبَحْرَيْنِ :

Передал нам Абдан ибн Ахмад, передал нам Мухаммад ибн Яхья аль-Азди, передал нам Дауд ибн аль-Мухаббар ибн Фахзам ибн Сулейман, вольноотпущенник Абу Бакры, сказав: «Передал нам мой отец, аль-Мухаббар ибн Фахзам, со слов аль-Мисвара ибн Абдуллаха аль-Бахили, со слов одного из потомков аль-Джаруда, со слов аль-Джаруда, что он взял эту копию из списка послания аль-Аля, которое написал ему Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), когда отправлял его в Бахрейн: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Это послание от Мухаммада, Посланника Аллаха, Пророка простецов, курайшита, хашимита, Посланника Аллаха и Его Пророка ко всем Его творениям — аль-Аля ибн аль-Хадрами и тем, кто с ним из числа мусульман. Завет, который я возлагаю на них: бойтесь Аллаха, о мусульмане, насколько вы можете. Ибо я отправил к вам аль-Аля ибн аль-Хадрами и повелел ему бояться Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварищей, быть мягким с вами, вести среди вас достойный образ жизни и судить между вами и теми, кого он встретит из людей, согласно тому, что повелел Аллах в Своей Книге из справедливости. И я повелел вам подчиняться ему, если он будет поступать так. Если он будет судить справедливо, делить поровну, проявлять милосердие, когда его просят о нем, то слушайте его и повинуйтесь, и оказывайте ему наилучшую поддержку и помощь. Ибо на вас лежит обязанность подчиняться ему, и это великое право, меру которого вы не способны постичь полностью, и слова не могут достичь глубины величия права Аллаха и права Его Посланника. И подобно тому, как у Аллаха и Его Посланника есть по отношению к людям в целом, и к вам в частности, обязательное право в подчинении Ему и верности Его завету — и Аллах доволен тем, кто придерживается послушания, — точно так же у мусульман есть обязательное право на своих правителей и обязанность подчинения. Ибо в подчинении — достижение всякого блага и спасение от всякого зла, которого следует остерегаться. И я свидетельствую относительно того, кого я назначил на какое-либо дело мусульман, будь то малое или великое: пусть они испрашивают у Аллаха благословения (истихара) в этом, а затем пусть ставят над собой тех, кого они считают лучшими из них. И если аль-Аля ибн аль-Хадрами постигнет смерть, то Халид ибн аль-Валид, меч Аллаха, заменит среди вас аль-Аля ибн аль-Хадрами. Слушайте его и повинуйтесь, и оказывайте ему наилучшую поддержку и подчинение. Ступайте же с благословения Аллаха, Его помощи, Его победы, Его благого исхода и Его содействия. Кого бы вы ни встретили из людей, призывайте их к Книге Аллаха ниспосланной, к Сунне Его Посланника, к дозволению того, что Аллах дозволил им в Своей Книге, и к запрету того, что Аллах запретил им в Своей Книге. Призывайте их отвергнуть идолов, отречься от многобожия, неверия и лицемерия, отречься от поклонения тагутам, аль-Лат и аль-Уззе, оставить поклонение Исе ибн Марьям, Узайру ибн Марве, ангелам, солнцу, луне, огням и всему, что было взято объектом поклонения помимо Аллаха. И пусть они отрекутся от того, от чего отреклись Аллах и Его Посланник. Если они сделают это и признают это, то они вошли в покровительство (вилайя). Называйте их после этого тем, что содержится в Книге Аллаха, к которой вы их призываете — Книге Аллаха, ниспосланной вместе с Духом Верным (Джибрилем) на избранника из миров, Мухаммада ибн Абдуллаха, Посланника Аллаха и Его Пророка, которого Он послал милостью для миров в целом: белых и черных, людей и джиннов. Книга, в которой есть разъяснение всего, что было до вас и что будет после вас, чтобы она была преградой между людьми, которой Аллах отделил одних от других. Она — Книга Аллаха, господствующая над Писаниями, подтверждающая то, что в них из Торы, Евангелия и Псалмов. Аллах сообщает вам в ней о том, что было до вас, что вы упустили из жизни ваших первых отцов, к которым приходили посланники Аллаха и Его пророки, и как они отвечали Его посланникам, как они подтверждали знамения Аллаха и как они отвергали знамения Аллаха. Аллах сообщил вам в Своей Книге об их положении, их делах и делах тех из них, кто погиб из-за своих грехов, чтобы вы избегали подобного, чтобы не совершали того же, дабы не постигли вас Его гнев и кара, подобные тем, что постигли их из-за их скверных деяний и пренебрежения повелением Аллаха. Аллах Всемогущий и Великий сообщил вам в этой Своей Книге о спасении тех, кто спасся из живших до вас, чтобы вы совершали подобные дела. Он написал для вас это как разъяснение всего сущего, и все это — по милости Его к вам и состраданию вашего Господа к вам. Это руководство от Аллаха от заблуждения, разъяснение от слепоты, избавление от падения, спасение от смуты, свет от тьмы, исцеление от недугов, защита от погибели, наставление от сбивания с пути, разъяснение того, что между миром этим и миром вечным, и в ней — полнота вашей религии. Если вы представите им это и они признают это, то они завершили покровительство. Затем представьте им Ислам. Ислам — это пять молитв, выплата закята, паломничество к Дому, пост в месяц Рамадан, омовение после осквернения, очищение перед молитвой, благочестие к родителям, поддержание родственных связей с мусульманами и доброе отношение к родителям-язычникам. Если они сделают это, то они стали мусульманами. Затем призывайте их к вере (иману) и донесите до них ваши законы. Признаки веры: свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварищей, что Мухаммад — Его раб и Посланник, что то, с чем пришел Мухаммад — истина, а все иное — ложь; вера в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников, Его пророков, в Последний день; вера в эту Книгу, в то, что перед ней и что после нее из Торы, Евангелия и Псалмов; вера в ясные знамения, в смерть, в жизнь, в воскрешение после смерти, в расчет, в Рай и Ад; вера в Аллаха, Его Посланника и всех верующих. Если они сделают это и признают это, то они — мусульмане и верующие. Затем призывайте их после этого к ихсану (чистосердечию): чтобы они были искренни в отношениях между собой и Аллахом в исполнении доверенного (аманата) и Его завета, который Он возложил на Своего Посланника, и завета Посланника к Его творениям и имамам верующих; чтобы они были покорны имамам мусульман, оберегая их от всякого зла языка и руки; чтобы они желали остальным мусульманам того же блага, которого каждый из них желает самому себе; чтобы они подтверждали обещания Господа Всемогущего и Великого, встречу с Ним и Его упрек; чтобы они были готовы расстаться с этим миром в любой час; чтобы они отчитывали свою душу при начале каждого дня и ночи; чтобы они соблюдали то, что вменил в обязанность Аллах, исполняя это тайно и явно. Если они сделают это, то они — мусульмане, верующие и искренние. Затем опишите им тяжкие грехи, укажите на них и предостерегите их от погибели в них. Поистине, тяжкие грехи — это губительные деяния. Первое из них — многобожие (ширк) по отношению к Аллаху, ибо Он не прощает, если Ему придают сотоварищей; колдовство, ибо нет колдуну доли в вечной жизни; разрыв родственных связей, ибо Аллах проклинает их; бегство с поля боя, ибо они навлекают на себя гнев Аллаха; присвоение военной добычи (гулюль), ибо они принесут то, что присвоили, в День воскресения, и Аллах не примет от них; убийство верующего, воздаянием за которое является Ад; обвинение целомудренной женщины в прелюбодеянии, ибо они прокляты в этом мире и в мире вечном; поедание имущества сироты, ибо они наполняют свои животы огнем и будут гореть в пламени; ростовщичество, ибо знайте о войне от Аллаха и Его Посланника. Если они отстранятся от тяжких грехов, то они — мусульмане, верующие, искренние и богобоязненные, они достигли совершенства богобоязненности. Затем призывайте их после этого к поклонению. Поклонение — это пост, выстаивание молитв, смирение, поясные и земные поклоны, обращение к Аллаху, искренность, восхваление, провозглашение единобожия, прославление, возвеличивание, милостыня сверх закята, скромность, спокойствие, кротость, сострадание, мольба, мольба о помощи, признание власти Аллаха и рабства перед Ним, и осознание малости своих благих дел, как бы много их ни было. Если они сделают это, то они — мусульмане, верующие, искренние, богобоязненные и поклоняющиеся, и они достигли совершенства поклонения. Затем призывайте их к джихаду, разъясните им и побуждайте их к тому, к чему побудил их Аллах из достоинств джихада и достоинств его награды у Аллаха. Если они откликнутся, то присягните им, и призывайте их, пока не присягнете им, к Сунне Аллаха и Сунне Его Посланника. На вас завет Аллаха и Его покровительство, и семь Его гарантий: не нарушайте свою присягу и не отменяйте повеление моих наместников из числа правителей мусульман. Если они признают это, то присягните им и просите у Аллаха прощения для них. Когда вы выйдете сражаться на пути Аллаха, гневаясь ради Аллаха и ради победы Его религии, то кого бы вы ни встретили из людей, призывайте их к тому же, к чему призвали их: к Книге Аллаха, Его Исламу, Его вере, Его искренности, Его богобоязненности, Его поклонению и переселению. Кто последует за ними, тот ответивший, верующий, искренний, богобоязненный, поклоняющийся и переселенец — ему то же, что и вам, и на нем то же, что и на вас. А кто откажется от этого, сражайтесь с ним, пока он не вернется к повелению Аллаха и не покорится Его воле. С кем вы заключили договор и дали покровительство Аллаха, соблюдайте его. Кто принял Ислам и выразил согласие, тот из вас, а вы — из него. Кто сражается с вами после того, как вы разъяснили ему это, сражайтесь с ним. Кто воюет с вами, воюйте с ним; кто строит козни против вас, стройте козни против него; кто собирает силы против вас, собирайте силы против него; кто обманывает вас, обманывайте его; кто хитрит с вами, хитрите с ним, не переступая границ, тайно и явно. Ибо тем, кто мстит после того, как с ним поступили несправедливо, нет пути к порицанию. Знайте, что Аллах с вами, Он видит вас и видит ваши дела, и знает все, что вы совершаете. Бойтесь же Аллаха и будьте осторожны, ибо это доверие, которое возложил на меня мой Господь, чтобы я донес его до Его рабов как оправдание от Него перед ними и как довод, которым Он аргументирует против всех творений, до которых это дойдет. Кто поступает согласно тому, что в нем, тот спасся; кто следует тому, что в нем, тот наставлен; кто спорит с его помощью, тот победил; кто сражается с его помощью, тот получил помощь; кто оставил его, тот заблудился, пока не вернется к нему. Изучайте то, что в нем, вкладывайте его в свои уши, храните его в своих сердцах и берегите его в своих душах. Ибо это свет взоров, весна сердец, исцеление того, что в груди, и этого достаточно как наставления, назидания, предостережения, совета и призыва к Аллаху и Его Посланнику. Это благо, в котором нет зла. Послание Мухаммада ибн Абдуллаха, Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), аль-Аля ибн аль-Хадрами, когда он отправил его в Бахрейн призывать к Аллаху Всемогущему и Великому и Его Посланнику. Он повелел ему призывать к тому, что в нем из дозволенного, запрещать то, что в нем из запретного, указывать на то, что в нем из прямого пути, и запрещать то, что в нем из заблуждения».