حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
Передал нам аль-Хусайн ибн Исхак ат-Тустари, передал нам Хишам ибн ‘Аммар, передал нам Масляма ибн ‘Уляй, передал нам Ибрахим ибн Абу ‘Абля от своего отца, от ‘Ауфа ибн Малика, от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Перед наступлением Часа наступят обманчивые годы, когда будут обвинять честного, доверять предателю, считать лжецом правдивого и верить лжецу, и будут говорить о делах людей рувайбида». Его спросили: «О Посланник Аллаха, а кто такие рувайбида?» Он ответил: «Ничтожный человек, который рассуждает о делах простого народа».
Передатчики в иснаде
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариум. 290 г.х.
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- Муслима ибн ‘Али ибн Халаф аль-Хушаниум. 190 г.х.Отвергаемый хадис (матрук)
- Ибрахим ибн Абу Абляум. 153 г.х.Надёжный (сика)
- Шамр ибн Якзан аль-Укайли
- ‘Ауф ибн Малик ибн Абу ‘Ауфум. 73 г.х.Известный сподвижник из числа принявших ислам в год завоевания Мекки