حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو رَبِيعَةَ فَهْدُ بْنُ عَوْفٍ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخُزَاعِيُّ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ قَالُوا : ثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ ، قَالَ :
Передали нам Абу Муслим аль-Кашши, от ‘Арима Абу ан-Ну‘мана; и ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз, от Абу Раби‘и Фахда ибн ‘Ауфа; и Абу Халифа, от Мухаммада ибн ‘Абд Аллаха аль-Хуза‘и; и ‘Абдан ибн Ахмад, от Шайбана ибн Фарруха, которые сказали: «Передал нам Джарир ибн Хазим, от аль-Хасана, который сказал: “ ‘А’из ибн ‘Амр вошел к Зияду и не поприветствовал его титулом эмира. ‘А’из сказал: “Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Худшие из пастырей — это жестокие (аль-хутама). Остерегайся того, чтобы быть одним из них”. Зияд сказал ему: “Садись, ведь ты всего лишь отброс (нухаля) среди сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует”. ‘А’из ответил ему: “А разве среди них были отбросы? Отбросы появились только после них и среди других”».
Передатчики в иснаде
- Абу Муслим аль-Каджиум. 292 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Садусиум. 224 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), изменился в конце своей жизни
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Зайд ибн Ауф аль-Куттиум. 219 г.х.
- Аль-Фадль ибн аль-Хабаб аль-Джумахиум. 305 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Усман аль-Хуза‘иум. 223 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Ахмад аль-Джаваликиум. 307 г.х.
- Шейбан ибн Фаррух аль-Хабтиум. 238 г.х.Правдивый, ошибается, и обвинялся в кадаризме (садук юхиму, ва румия би-ль-кадар)
- Джарир ибн Хазимум. 179 г.х.Надёжный (сика), однако в его передачах от Катады есть слабость, и у него бывают заблуждения, когда он передает по памяти
- Аль-Хасан аль-Басриум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, известный, часто передавал мурсаль и занимался тадлисом