حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي عُشَّانَةَ قَالَ : سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :
Передал нам Абу Язид аль-Каратиси, от Абдуллаха ибн Абд аль-Хакама, от Ибн Лахи‘и, от Абу Ушшаны, который сказал: «Я слышал, как Укба ибн Амир передавал от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), что он сказал: “Когда раб совершает омовение, а затем идет в мечеть, ожидая молитвы, за каждый шаг, который он делает к мечети, ему записывается десять благих дел. А тот, кто сидит в ней, ожидая молитвы, подобен смиренно молящемуся, и ему записывается награда молящегося с того момента, как он вышел из дома, и до тех пор, пока он не вернется”».
Передатчики в иснаде
- Юсуф ибн Язид аль-Каратысиум. 287 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Абдуль-Хакам ибн Аюнум. 214 г.х.Правдивый (садук), Ибн Ма‘ин выразил к нему претензии
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- Хайй ибн Ю‘мин Абу Ушана аль-Мысриум. 118 г.х.Надёжный (сика)
- Укба ибн Амир ибн Абс аль-Фардиум. 60 г.х.Известный сподвижник