Хадис 1591مرفوع

Са‘ид бин аль-Мусайиб со слов Джубайра бин Мут‘има

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ كَامِلٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، ثَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ ، أَخْبَرَهُ

أَنَّهُ جَاءَ هُوَ وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَلِّمَانِهِ فِيمَا قَسَمَ مِنْ خُمُسِ خَيْبَرَ بَيْنَ بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ ، فَقَالَا : يَا رَسُولَ اللهِ قَسَمْتَ لِإِخْوَانِنَا بَنِي الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَلَمْ تُعْطِنَا شَيْئًا ، وَقَرَابَتُنَا مِثْلُ قَرَابَتِهِمْ ، فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا أَرَى هَاشِمًا وَالْمُطَّلِبَ شَيْئًا وَاحِدًا قَالَ جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ : " وَلَمْ يَقْسِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَنِي عَبْدِ شَمْسٍ ، وَلَا لِبَنِي نَوْفَلٍ مِنْ ذَلِكَ الْخُمُسِ شَيْئًا ، كَمَا قَسَمَ لِبَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ

Передал нам Харун бин Камиль аль-Мысри, передал нам ‘Абдаллах бин Салих, передал мне аль-Лайс, передал нам Юнус, от Ибн Шихаба, сообщил мне Са‘ид бин аль-Мусайяб, что Джубайр бин Мут‘им сообщил ему, что он и ‘Усман бин ‘Аффан, да будет доволен им Аллах, пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говоря с ним о том, как он распределил пятую часть добычи Хайбара (хумс) между бану хашим и бану аль-мутталиб, и сказали: «О Посланник Аллаха, ты выделил долю нашим братьям из бану аль-мутталиб бин ‘Абд Манаф и ничего не дал нам, хотя наше родство с тобой такое же, как и их». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал им: «Поистине, я считаю хашимитов и мутталибитов одним целым». Джубайр бин Мут‘им сказал: «И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не выделил из этой пятой части ничего ни бану ‘Абд Шамс, ни бану Науфаль, в отличие от того, как он распределил для бану хашим и бану аль-мутталиб».

передатчик в иснаде ниже «надёжного»: Абдуллах ибн Салих аль-Мысринет оценки у передатчика в иснаде: Харун ибн Камиль аль-Мисримудаллис здесь ясно слышал, но в других передачах — неясное слово: аз-Зухри «أخبرني»; «عن» — в Сахих аль-Бухари 3140, Сахих аль-Бухари 3502, Сахих аль-Бухари 4229разрывов по годам нетещё 36 путей в графе

Граф иснадов

33 хадисов · 37 цепей

Все передачи · 33 →

Передатчики в иснаде

Харун ибн Камиль аль-Мисриум. 283 г.х.
Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223 г.х.Правдивый, много ошибался, надёжный в своей книге, но в нём была беспечность (саддук касир аль-галя, саббат фи Китабихи, ва канат фиhi гафля)
Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
Джубайр ибн Мут‘им ибн ‘Адий ан-Науфалиум. 59 г.х.Сподвижник (сахаби)