حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ ، ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ ، ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ الذُّهْلِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي فُلْفُلَةُ الْجُعْفِيُّ قَالَ : قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ :
Передал нам Мухаммад ибн Рашид аль-Асбахани, передал нам Ибрахим ибн Са’ид аль-Джаухари, передал нам Са’ид ибн Мухаммад аль-Варрак, передал нам Фудайль ибн Газван, передал нам Абу аль-Мугира аз-Зухли, который сказал: передал мне Фульфуля аль-Джу’фи, который сказал: Абу Мас’уд сказал: «Мы были с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) в военном походе, и людей постигли такие трудности, что я видел печаль на лицах мусульман и радость на лицах лицемеров. Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) увидел это, он сказал: „Клянусь Аллахом, солнце не зайдет, как Аллах дарует вам пропитание“. ‘Усман знал, что Аллах и Его Посланник будут правдивы, и купил сорок верблюдов с провизией, которая была на них, и направил девять из них к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) увидел это, он спросил: „Что это?“. Ему ответили: „Это подарок тебе от ‘Усмана“. И радость отразилась на лице Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), а печаль — на лицах лицемеров. И я видел, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поднял руки так, что стала видна белизна его подмышек, взывая за ‘Усмана с такой мольбой, какой я не слышал ни для кого до него и после него: „О Аллах, даруй ‘Усману! О Аллах, сделай для ‘Усмана [благое]!“».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Рашид аль-Асбаханиум. 309 г.х.
- Ибрахим ибн Са‘ид аль-Джаухариум. 256 г.х.Надёжный хафиз, подвергшийся критике без веского довода
- Са‘ид ибн Мухаммад аль-Варракум. 200 г.х.Слабый (да‘иф)
- Фудайль ибн Газванум. 140 г.х.Надёжный (сика)
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Фульфуля ибн Абдуллах аль-Джу‘фиПриемлемый (макбуль)
- Абу Масуд аль-Бадриум. 42 г.х.Выдающийся сподвижник (сахаби джалиль)