حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ قَالَ :
Передал нам Му’аз ибн аль-Мусанна, передал нам Мусаддад, передал нам Абу Авана, от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Риб’и ибн Хираша, который сказал: «Укба ибн Амр сказал Хузайфе: "Не расскажешь ли ты нам то, что слышал от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?" Он ответил: "Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "У Даджаля, когда он выйдет, будут огонь и вода. То, что люди будут видеть как огонь, на самом деле — вода, а то, что люди будут видеть как воду, на самом деле — огонь. Кто из вас застанет это, пусть бросается в то, что кажется ему огнем, ибо это пресная прохладная вода". И Хузайфа сказал: "Я слышал, как он говорил: "Один человек из тех, кто был до вас, к нему пришел ангел, чтобы забрать его душу, и ему было сказано: "Сделал ли ты хоть какое-то благо?" Он ответил: "Не знаю". Ему сказали: "Посмотри". Он сказал: "Не знаю ничего, кроме того, что я торговал с людьми в мире этом, проявлял снисходительность, давал отсрочку нуждающемуся и прощал состоятельному". И Аллах ввел его в Рай". И я слышал, как он говорил: "Один человек, к которому пришла смерть, когда он отчаялся в жизни, завещал своей семье: "Когда я умру, соберите для меня много дров, затем дождитесь ветреного дня и развейте меня в море". Они сделали это, и Аллах собрал его и спросил: "Почему ты сделал это?" Он ответил: "Из страха перед Тобой". И Аллах простил его". Укба сказал: "И я слышал, как он говорил это"».
Передатчики в иснаде
- Муаз ибн аль-Мусанна аль-Анбариум. 288 г.х.
- Мусаддад ибн Мусархадум. 228 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- аль-Ваддах ибн Абдуллах аль-Яшкуриум. 176 г.х.Надёжный утвердившийся, из 7-го поколения
- Абдуль-Малик ибн ‘Умайр аль-Кыбтиум. 136 г.х.Надёжный (сика), красноречивый, знающий, его память ухудшилась, и он иногда занимался тадлисом
- Риб‘и ибн Хираш аль-‘Абсиум. 104 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)