حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحِ بْنِ صَفْوَانَ السُّلَمِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي ( ح ) . وَحَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ بُكَيْرِ بْنِ يَحْيَى الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي قَالُوا : ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ طَالُوتَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ النُّدَّرِ السُّلَمِيِّ قَالَ :
Передали нам Яхья ибн Усман ибн Салих ибн Сафван ас-Сулями, которому рассказал мой отец; (а также) передал нам аль-Микдам ибн Давуд, которому передал Абу аль-Асвад ан-Надр ибн Абд аль-Джаббар; (а также) передал нам Абд аль-Малик ибн Букайр ибн Яхья аль-Мисри, которому рассказал мой отец. Все они сказали: передал нам ибн Лахиа от Талута ибн Зайда, от Улая ибн Рабаха, от Утбы ибн ан-Нуддара ас-Сулями, который сказал: «У Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: “Какой из двух сроков исполнил Муса?” Он ответил: “Более благочестивый и более полный из них”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда Муса захотел расстаться с Шуайбом, мир ему, он попросил свою жену попросить отца дать ей из его овец то, чем она могла бы прожить. Он дал ей тех, что родились у его овец в том году, одноцветных. Когда овцы пришли к водопою, Муса, мир ему, встал напротив водопоя, и ни одна из них не уходила, пока он не ударял её по боку, после чего она беременела. И все они принесли потомство одного цвета, среди которых не было ни с изъянами, ни с дефектами, ни с выменем, ни с какими-либо недостатками, которые можно было бы заметить. И если вы завоюете Шам, то найдете остатки от них, так возьмите же их себе, ибо это — ас-Самирия”».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Усман ибн Салихум. 282 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в шиизме, и некоторые ослабили его за то, что он передавал хадисы не из своих первоисточников
- Усман ибн Салих ибн Сафванум. 219 г.х.Правдивый (садук)
- аль-Микдам ибн Дауд ар-Ру‘айниум. 283 г.х.
- Ан-Надр ибн Абдуль-Джаббар аль-Мурадиум. 219 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуль-Малик ибн Яхья аль-Махзумиум. 297 г.х.
- Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзумиум. 232 г.х.Надёжный в передачах от аль-Лайса, но высказывались критически относительно его слушания от Малика
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- Аль-Харис ибн Язид аль-Хадрамиум. 130 г.х.Надёжный, прочно запоминающий (сика сабт), поклоняющийся (‘абид)
- Али ибн Рабах аль-Лахмиум. 117 г.х.Надёжный (сика)
- Утба ибн ан-Надр ас-Сулямиум. 84 г.х.Сподвижник (ас-сахаби)