حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ الطَّائِيِّ ، قَالَ :
Передал нам 'Умар ибн Хафс ас-Садуси, передал нам 'Асим ибн 'Али, передал нам Кайс ибн ар-Раби', от Симака ибн Харба, передал мне 'Аббад ибн Хубайш, от 'Ади ибн Хатима ат-Та'и, который сказал: «Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он сидел в мечети. Люди сказали: "Это 'Ади ибн Хатим". А я был христианином и пришел без гарантии безопасности и без письма. Когда я подошел к нему, он взял меня за руку, хотя до этого говорил: "Я надеюсь, что Аллах вложит его руку в мою". Он встал вместе со мной, и тут его встретили женщина и мальчик, которые сказали: "У нас есть к тебе нужда". Он встал с ней, пока не удовлетворил ее нужду, затем взял меня за руку и привел в свой дом. Ему бросили подушку, он сел на нее, а я сел перед ним. Он восхвалил Аллаха и воздал Ему должное, а затем сказал: "Что заставляет тебя бежать, кроме слов: "Нет божества, кроме Аллаха"? Знаешь ли ты какое-либо божество, кроме Аллаха?" Затем он говорил некоторое время, а потом сказал: "Разве не заставляет тебя бежать или не вредит тебе то, что говорят: "Аллах велик"? Знаешь ли ты что-то более великое, чем Аллах?" Я ответил: "Нет". Он сказал: "Поистине, иудеи — те, на кого пал гнев, а христиане — заблудшие". Я сказал: "А я — ханиф, мусульманин". И я увидел, как его лицо просияло от радости. Затем он приказал мне, и я остановился у одного из ансаров, и стал приходить к нему в начале и конце дня. Однажды вечером, когда я был у него, к нему пришли люди в шерстяных одеждах, похожих на полосатые ткани. Он совершил молитву, затем встал и побудил их к милостыне, сказав: "Пусть каждый из вас защитит свое лицо от жара Геенны или Огня хотя бы са' (мерой), или половиной са', или даже частью горсти, или хотя бы половинкой финика. Поистине, каждый из вас встретит Аллаха, и Он скажет ему то же, что я говорю вам: "Разве Я не даровал тебе слух и зрение?" Он ответит: "Да". Он скажет: "Разве Я не даровал тебе богатство и детей?" Он ответит: "Да". Он скажет: "Где же то, что ты приготовил для себя?" И он посмотрит вперед, назад, направо и налево, но не найдет ничего, чем мог бы защитить свое лицо. Пусть же каждый из вас защитит свое лицо от Огня хотя бы половинкой финика, а если не найдет, то добрым словом. Я не боюсь для вас бедности, ибо Аллах, Велик Он и Славен, будет вашим Помощником и Дарующим, пока женщина не отправится в путь между Ясрибом и аль-Хирой, и больше всего, чего она будет бояться за свою верховую животину, — это воров". И я стал говорить про себя: "А где же разбойники из племени Тайй?"»
Передатчики в иснаде
- Умар ибн Хафс ас-Садусиум. 293 г.х.
- ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221 г.х.Правдивый (садук), возможно, ошибался
- Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асадиум. 168 г.х.Правдивый (садук), изменился в старости, и его сын вставил в его книги то, что не является его хадисами, а он передавал их
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Аббад ибн Хубайш аль-КуфиПриемлемый (макбуль)
- Ади ибн Хатим ибн Абдуллах ат-Таиум. 69 г.х.Известный сподвижник