حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ سَهْلٍ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثَنَا مُجَّاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ
Передал нам ас-Сари ибн Сахль аль-Джундайсабури, передал нам Абдаллах ибн Рушайд, передал нам Муджаа ибн аз-Зубайр от Катады, от Шахра ибн Хаушаба, от Абд ар-Рахмана ибн Ганма, от Амра ибн Хариджи, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) нечто подобное: «Я присутствовал вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда он проповедовал, находясь на своей верблюдице в Мине. Я держал её поводья, а она жевала жвачку, и её слюна стекала мне между лопаток. Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «О люди! Поистине, Аллах распределил каждому человеку его долю наследства, и не дозволено завещание в пользу наследника. Поистине, ребенок принадлежит постели, а прелюбодею — лишение. Тот, кто приписывает себя не к своему отцу или отрекается от своих покровителей, желая других, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей».
Передатчики в иснаде
- ас-Сари ибн Сахль аль-Джундисабуриум. 289 г.х.
- Абдуллах ибн Рашид аль-Джундисабури
- Муджа‘а ибн аз-Зубайрум. 160 г.х.
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Шар ибн Хаушабум. 112 г.х.Правдивый, много отправляющий и ошибающийся
- Абдуррахман ибн Ганм аль-Аш‘ариум. 78 г.х.Дискуссионный вопрос о наличии у него сподвижничества
- Амр ибн Хариджа ибн аль-Мунтафик аль-АсадиСподвижник (сахаби)