حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : دَثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : دَثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، قَالَ : دَثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ يَقُولُ :
Передал нам аль-Микдам ибн Давуд, сказав: передал нам Асад ибн Муса, сказав: передал нам Ибн Лахи’а, сказав: передал нам Абу аль-Асвад, что он слышал, как Урва говорил: «Мы были в пути вместе с Абдуллахом ибн аль-Аркамом аз-Зухри, и наступило время молитвы. Он был нашим предводителем и провозгласил для нас азан, а затем вышел справить нужду. Ему сказали: «Если бы ты помолился, а потом вышел!». Он ответил: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Если наступило время молитвы, а кто-либо из вас испытывает нужду, пусть начнет с нее, а затем помолится после, и пусть не приходит на молитву, сдерживая себя».
Передатчики в иснаде
- аль-Микдам ибн Дауд ар-Ру‘айниум. 283 г.х.
- Асад ас-Сунна — Асад ибн Мусаум. 213 г.х.Правдивый, у него есть редкие или странные передачи (садук йугриб), и в нем есть нанозизм (насаб)
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Науфальум. 130 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)