حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِيسَى بْنِ هِلَالٍ الصَّدَفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ :
Передал нам Мутталиб ибн Шу‘айб аль-Азди, сказавший: передал нам Абдуллах ибн Салих, сказавший: передал мне аль-Лайс, сказавший: передал мне Халид ибн Язид от Са‘ида ибн Аби Хиляля, от ‘Абдуль-Малика ибн ‘Абдуллаха, от ‘Исы ибн Хиляля ас-Садафи, от Абдуллаха ибн ‘Амра, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Поистине, раб может быть записан как верующий в течение долгих эпох, а затем умирает, в то время как Аллах гневается на него. И поистине, раб может быть записан как неверующий в течение долгих эпох, а затем умирает, в то время как Аллах доволен им. Тот, кто умрет, будучи хулителем, насмешником и дающим людям обидные прозвища, его знаком в День воскресения будет то, что Аллах поставит на нем клеймо на носу с обеих сторон».
Передатчики в иснаде
- Мутталиб ибн Шу‘айб ибн Хайян аль-Марвазиум. 282 г.х.
- Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223 г.х.Правдивый, много ошибался, надёжный в своей книге, но в нём была беспечность (саддук касир аль-галя, саббат фи Китабихи, ва канат фиhi гафля)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Халид ибн Язид аль-Джумахиум. 139 г.х.Надёжный, факих (сика, факих)
- Са‘ид ибн Абу Хиляль аль-Ляйсиум. 149 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуль-Малик ибн Абдуллах
- ‘Иса ибн Хиляль ас-Суляйхиум. 100 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля