حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ وَعَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَا : ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، ثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ [ شُفْعَةَ ] ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :
Передали нам Муса ибн Сахль Абу Имран аль-Джауни и Абдан ибн Ахмад, и они сказали: передал нам Хишам ибн Аммар, передал нам Исмаил ибн Айяш, передал нам Шурахбиль ибн Муслим от Шуфаа, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел на мне окрашенную одежду и спросил: „Что это?“ Я пошел и сжег ее. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: „Что ты сделал со своей одеждой?“ Я ответил: „Я сжег ее“. Он сказал: „Разве ты не мог отдать ее кому-нибудь из своих жен?“».
Передатчики в иснаде
- Муса ибн Сахль аль-Джуниум. 307 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Ахмад аль-Джаваликиум. 307 г.х.
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182 г.х.Правдивый в передачах от жителей своей земли, путающий в передачах от других (садук фи риваятихи ‘ан ахли балядихи, мухлялит фи гайрихим)
- Шурахбиль ибн Муслим аль-Хуланиум. 130 г.х.Правдивый (садук), в нём есть слабость (фихи лин)
- Шуф‘а ас-Сам‘иПриемлемый (макбуль)
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля