حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ ، ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، حَدَّثَنِي شَيْخٌ يُكَنَّى أَبَا يَزِيدَ قَالَ :
Передал нам Закария ибн Яхья ас-Саджи, передал нам Мухаммад ибн Зунбур, передал нам Фудайль ибн Ияд со слов аль-Амаша, от Амра ибн Мурры, передал мне старец по прозвищу Абу Язид, который сказал: «Я сидел с Абдуллахом ибн Амром и Абдуллахом ибн Умаром. Абдуллах ибн Умар сказал: “Поистине, шайтан течет в сыне Адама подобно крови и духу”. Абдуллах ибн Амр заплакал и сказал: “Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Тот, кто совершает дела напоказ, чтобы люди услышали о них, Аллах сделает так, что люди услышат о его истинной сущности, и Он принизит и унизит его””».
Передатчики в иснаде
- ас-Саджиум. 307 г.х.Надёжный факих (сика факих)
- Мухаммад ибн Зунбур аль-Хашимиум. 249 г.х.Правдивый, имеющий ошибки (садук лаху аухам)
- аль-Фудайль ибн ‘Иядум. 187 г.х.Надёжный, поклоняющийся Аллаху, имам (сика ‘абид имам)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Амр ибн Мурра аль-Мурадиум. 118 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид), не занимался подлогом (тадлис), обвинялся в ирджа’