حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَعْيَنُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَتَّابٍ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ ، قَالَ : جَلَسْنَا إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو فَقَالَ :
Передал нам аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари, передал нам Абу Бакр аль-Айян Мухаммад ибн Аби Аттаб, передал нам Вахб ибн Джарир, который сказал: «Я слышал, как мой отец сказал: “Я слышал, как аль-Амаш передал со слов Зайда ибн Вахба, а тот — со слов Абд ар-Рахмана ибн Абд Рабба аль-Ка‘бы, который сказал: “Мы сидели рядом с Абдуллахом ибн Амром, и он сказал: “Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в пути, как вдруг глашатай Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, воззвал: “На молитву, все вместе!” Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал, обратился к нам с проповедью и сказал: “А затем...”””».
Передатчики в иснаде
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариум. 290 г.х.
- Мухаммад ибн Абу ‘Аттаб аль-А‘инум. 240 г.х.Правдивый (садук)
- Вахб ибн Джарир ибн Хазимум. 207 г.х.Надёжный (сика)
- Джарир ибн Хазимум. 179 г.х.Надёжный (сика), однако в его передачах от Катады есть слабость, и у него бывают заблуждения, когда он передает по памяти
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Заид ибн Вахб аль-Джуханиум. 96 г.х.Мухадрам, надёжный (сика), величественный (джалиль), не был прав тот, кто сказал, что в его хадисах есть изъян
- Абдуррахман ибн ‘Абд Рабб аль-Ка‘ба аль-‘АизиНадёжный (сика)
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля