حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو - رَفَعَهُ - ، قَالَ :
Передал нам Бишр ибн Муса, от Мухаммада ибн Саида аль-Асбахани, от Исраиля, от Зияда ибн Файяда, от Абу Ияда, от Абдуллаха ибн Амра. Также передал нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, от Закарии ибн Яхьи Захмавайха, от Шарика, от Зияда ибн Файяда, от Абу Ияда, от Абдуллаха ибн Амра, возводя это к Пророку, что он запретил использовать сосуды «ад-дубба» (выдолбленная тыква), «аль-хан там» (сосуды, покрытые дегтем) и «аль-музаффат» (сосуды, пропитанные дегтем). Тогда один бедуин сказал: «Тогда у нас не останется сосудов!». На что он ответил: «Пейте, но избегайте всего опьяняющего».
Передатчики в иснаде
- Бишр ибн Муса ибн Салих аль-Асадиум. 288 г.х.
- Мухаммад ибн Са‘ид Хамданум. 220 г.х.Надёжный, прочный (сика сабит)
- Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 164 г.х.Надёжный (сика), его критиковали без веских доводов
- Зияд ибн Файяд аль-Хуза‘иум. 129 г.х.Надёжный (сика), аскет (‘абид)
- ‘Амр или ‘Умайр ибн аль-Асвад ад-ДараниМухадрам, надёжный, поклоняющийся (махдрам, сика ‘абид)
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 297 г.х.Надёжный (сика)
- Закария ибн Яхья Захмувайхум. 235 г.х.
- Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘иум. 178 г.х.Правдивый (садук), часто ошибается, его память ухудшилась после того, как он стал судьёй в Куфе; был справедливым, добродетельным, поклоняющимся и суровым к приверженцам нововведений