حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَبَنَا أَيُّوبُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Хаммад ибн Саляма, сообщил нам Айюб от Ибн Абу Мулейки, что один бедуин пришел к Абдаллаху ибн Амру ибн аль-Асу и сказал: «Я слаб, и у меня мало верховых животных. Могу ли я отправиться из Муздалифы (Джам') до того, как отправится имам?» Он ответил: «Ибрахим, мир ему и благословение, совершил полуденную (зухр), послеполуденную (аср), вечернюю (магриб), ночную (иша) и утреннюю (фаджр) молитвы в Мине. Когда наступило утро, он отправился в Арафат и остановился там, затем отправился из Арафата и заночевал в Муздалифе. Когда пришло время молитвы, которую совершают пораньше, он совершил утреннюю молитву, а затем остановился. А когда пришло время молитвы, совершаемой при свете дня, он отправился в путь. И вашему Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, было велено следовать религии вашего отца Ибрахима».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Хаджадж ибн аль-Миньхаль аль-Анматиум. 219 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
- Хаммад ибн Салямаум. 167 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, самый прочный из людей в передаче от Сабита, а в конце жизни его память ухудшилась
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Ибн Абу Мулейкаум. 118 г.х.Надёжный, факих (сика факих)